كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

١٢ - (كتاب الزكاة) - (٤٥) - (باب ذكر الخوارج، وبيان صفاتهم) - ج: 20 - ص: 233

والضحاك المذكور هو ابن شَرَاحيل، ويقال: ابن شرَحَبِيل، وليس له في البخاريّ سوى هذا الحديث -يعني فضل سورة الإخلاص"- وآخر يأتي في "كتاب الأدب" قرنه فيه بأبي سلمة بن عبد الرحمن، كلاهما عن أبي سعيد الخدرفي، وحَكَى البزار أن بعضهم زعم أنه الضحاك بن مزاحم، وهو غلط (١). انتهى (٢).

والباقون تقدّموا قبل باب، وفي هذا الباب، و"يونس": هو ابن يزيد الأيليّ، و"أبو سلمة بن عبد الرحمن": هو ابن عوف.

وقوله: (بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-، وَهُوَ يَقْسِمُ قَسْمًا) زاد في رواية: "يوم حُنين"، وتقدم من طريق عبد الرحمن بن أبي نُعْم عن أبي سعيد، أن المقسوم كان ذهبةً بعثها عليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه- من اليمن، فقسمها النبيّ -صلى الله عليه وسلم- بين أربعة أنفس … إلخ.

وقوله: (أَتَاهُ ذُو الْخُويصِرَةِ، وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ) هكذا في رواية المصنّف، وفي رواية البخاريّ: "جاء عبد الله بن ذي الخويصرة التميميّ"، قال في "الفتح": وفي رواية عبد الرزاق، عن معمر، بلفظ: "بينما رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يَقْسِم قَسْمًا إذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميميّ"، وكذا أخرجه الإسماعيليّ من رواية عبد الرزاق، ومحمد بن ثور، وأبي سفيان الحميريّ، وعبد الله بن معاذ أربعتهم عن معمر، وأخرجه الثعلبيّ، ثم الواحديّ في "أسباب النزول" من طريق محمد بن يحيى الذُّهْليّ عن عبد الرزاق، فقال: "ابن ذي الخويصرة

---

(١) وذكر في "كتاب استتابة المرتدّين" (١٦/ ١٧٨) ما حاصله: إن البزّار حكى أنه الضحاك بن مزاحم، وأن ذلك غلط، قال: ثم وقفت على الرواية التي نسب فيها كذلك، أخرجها الطبريّ من طريق الوليد بن مرثد، عن الأوزاعيّ في هذا الحديث، فقال: حدّثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، والضحاك بن مُزاحم، عن أبي سعيد، قال الطبريّ: وهذا خطأ، وانما هو الضحاك المِشْرَقيّ.
قال: وقد أخرجه أحمد، عن محمد بن مصعب، وأبو عوانة من طريق بشر بن بكير، كلاهما عن الأوزاعيّ، فقال فيه: عن أبي سلمة، والضحاك الْمِشْرَقيّ، وفي رواية: بشر الْهَمْدانيّ، كلاهما عن أبي سعيد. انتهى.
(٢) "الفتح" ١١/ ٢٤٤ "كتاب فضائل القرآن" رقم (٥٠١٥).