وجَليْلَةُ بن ثَابِتِ بن عَبْدِ العُزَّى بن جُلَاسِ بن عَامِر بن مَازِنٍ، كان رَدِيفَ المَلِك.
وَوَلَدَ ثَعْلَبَةُ بن سَعْدِ بن ضَبَّةَ: رَبِيعَةَ، وكَعْبًا، والدُّوْلَ فَوَلَدَ رَبيعَةُ بن ثَعْلَبَةَ: كَعْبًا، وبَكْرًا؛ فَوَلَدَ كَعْبُ بن رَبِيعَةَ بن ثَعْلَبَةَ: رَبِيعَةَ، وَمَازِنًا، ومُعاوِيَةَ؛ فَوَلَدَ رَبيعَةُ بن كَعْب بن رَبيعَةَ: عَامِرًا، وشَقِرَة (١)، وزَيْدَ مَنَاةَ، وَهُوَ جُرْوَةُ، بطن وأُبَيْر [قُتِلَ] يَوْمَ الجَمَلِ مع عَائِشَةَ.
فَوَلَدَ عَامِرُ بن رَبِيعَةَ بن كَعْبِ: عَمرًا، ومَبْذُولًا، بطن، وهِلَالًا، بَطْن؛ فَوَلَدَ عَمرو بن عَامِر بن رَبِيعَةَ: مُعاوِيةَ، وزَيْدًا؛ فَوَلَدَ زَيْدٌ: طَرِيفًا، وحَبِيبًا، بَطنٌ، وصِرْمَةَ، وَمَالِكًا؛ فَوَلَدَ طَرِيفٌ: صُبَاحًا، بَطْنٌ، فِيهم شَرَفٌ وَعَدَدٌ؛ وعَبْدَ الحارث، بَطنٌ.
فَمِن بَني صُبَاح: عَبْدُ الحَارِثِ بن زَيْدِ بن صَفْوانَ بن صُبَاح بن طَريفِ بن زَيْد بن عَمْرو بن عَامِرٍ، وَفَدَ على النَبيِّ ﷺ فَسَمَّاهُ عَبْدَ اللهِ؛ وَحُرَيْصُ بن مَعْقِل بن صُبَاحٍ، الذِي يَقولُ:
(١) تحرف في المطبوعتين إلى: "شَقْرَة" بالشين المفتوحة والقاف الساكنة والمثبت لدى ابن حزم ص ١٩٧ ولديه: "ومن قبائلهم: شَقِرَةَ بن ربيعة، بكسر القاف وفي العرب شَقِرَة، هذا وشقرة في مازن. وخالف الوزير المغربي في الإيناس ص ١٩٠ فقال شقَرة: بفتح القاف - بن ربيعة بن كعب بن سعد بن ضَبَّةَ. أما ابن حبيب في مختلف القبائل ومؤتلفها ص ٣٠١ فقال: شَقْرَة - بجذم القاف - ابن ربيعة بن كعب بن سعد بن ضَبَّة.