كتاب التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون

٩٠ - سورة البلد - منهاج السورة - ج: 8 - ص: 455

وفي التنزيل نحو ذلك:

١ - قال تعالى: {وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا} [الإسراء: ١٩].

٢ - وقال تعالى: {وَالْعَصْرِ (١) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (٢) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (٣)} [العصر: ١ - ٣].

وفي الصحيحين عن جرير بن عبد اللَّه مرفوعًا: [لا يرحم اللَّه مَنْ لا يرحم الناس] (١).

وله شاهد صحيح رواه الحافظ العراقي عن أنس بن مالك مرفوعًا: [والذي نفسي بيده لا يضع اللَّه رحمته إلا على رحيم. قالوا: كلنا يرحم. قال: ليس برحمة أحدكم صاحبه، يرحم الناس كافة] (٢).

وأخرج البخاري في الأدب المفرد بسند قوي عن عبد اللَّه بن عمرو يرفعه: [مَنْ لَمْ يرحَمْ صغيرَنا، ويعرِفْ حَقَّ كبيرنا، فليسَ منا] (٣).

وأخرج الديلمي بسند حسن في الشواهد عن معقل بن يسار مرفوعًا: [أفضل الإيمان الصبرُ والسماحة] (٤).

وقوله تعالى: {أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ}. أي المتصفون بهذه الصفات هم أصحاب اليمين، الذين يؤتون كتبهم بأيمانهم. وقال يحيى بن سلام: (لأنهم ميامينُ على أنفسهم).

وقوله تعالى: {وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ}. أي: أصحاب الشمال. قال محمد بن كعب: (أي يأخذون كتبهم بشمائلهم). قال يحيى بن سلام: (لأنهم مشائيم على أنفسهم).

وقوله تعالى: {عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ}. قال ابن عباس: (مغلقة الأبواب).

---

(١) حديث صحيح. أخرجه البخاري (٧٣٧٦)، ومسلم (٣١٩)، وأحمد (٤/ ٥٦٢).
(٢) حديث صحيح. أخرجه الحافظ العراقي في "المجلس ٨٦ من الأمالي" (٢/ ٧٧)، وله شاهد عند ابن المبارك في "الزهد" (١/ ٢٠٣). وانظر "الصحيحة" (١٦٧).
(٣) حديث حسن. أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٣٥٥)، وأبو داود في "السنن" (٤٩٤٣)، والترمذي (١٩٢٠)، وهو حديث قوي وله شواهد.
(٤) حسن لغيره. أخرجه الديلمي (١/ ١/ ١٢٨)، وابن أبي شيبة في "الإيمان" (٤٣).