كتاب التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون

٨٣ - سورة المطففين - منهاج السورة - ج: 8 - ص: 374

الحديث الثاني: أخرج الإمام أحمد بسند صحيح عن نافع، عن ابن عمر: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: [{يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ}: لعظمة الرحمن -عزّ وجلّ- يوم القيامة، حتى إنَّ العرقَ لَيُلْجِمُ الرجالَ إلى أنصاف آذانهم] (١).

الحديث الثالث: أخرج البخاري عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه: أنَّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: [يَعْرَقُ الناس يوم القيامة حتى يذهبَ عَرَقُهُم في الأرض سبعين ذراعًا، ويُلجمهم حتى يَبْلغ آذانهم] (٢).

وله شاهد في صحيح مسلم من حديث المقداد قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: [إذا كان يوم القيامة أدنيت الشمس من العباد، حتى تكونَ قِيدَ مَيلٍ أو مَيلين. قال: فتصهرهم الشمس، فيكونون في العرقِ كقَدْرِ أعمالهم، وفي رواية: (فيكون الناس على قَدْر أعمالهم في العرق). فمنهم من يكون إلى كَعْبَيْهِ، ومنهم من يكون إلى رُكبَتَيْهِ، ومِنْهُم من يكونُ إلى حَقْوَيْهِ، ومنهم من يُلْجِمُهُ العَرَقُ إلجامًا. قال: وأشار رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بيده إلى فيه] (٣).

الحديث الرابع: أخرج أبو داود بسند صحيح عن عاصم بن حميد قال: سألت عائشة: بأي شيء كان يفتتح رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قيام الليل؟ فقالت: [لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد قَبْلَكَ، كان إذا قام كبَّر عَشْرًا، وحمد اللَّه عشرًا، وسَبَّحَ عشرًا، وهَلَّلَ عشرًا، واستغفر عشرًا، وقال: "اللهم اغفِر لي، واهْدني، وارزقني، وعافني" ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة] (٤).

٧ - ١٧. قوله تعالى: {كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ (٧) وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ (٨) كِتَابٌ مَرْقُومٌ (٩) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (١٠) الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (١١) وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (١٢) إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ

---

(١) حديث صحيح. أخرجه أحمد في المسند (٢/ ٣١)، والطبري في "التفسير" (٣٦٥٨٢). وقوله: "لعظمة الرحمن" مدرج غالبًا.
(٢) حديث صحيح. أخرجه البخاري في الصحيح (٦٥٣٢) - كتاب الرقاق. عند تفسير هذه الآيات.
(٣) حديث صحيح. أخرجه مسلم (٢٨٦٤) - كتاب الجنة ونعيمها. باب في صفة يوم القيامة. وأخرجه أحمد (٦/ ٣ - ٤)، والبغوي (٤٣١٧)، وابن حبان (٧٣٣٠)، وغيرهم.
(٤) حسن صحيح. أخرجه أبو داود في السنن (٧٦٦)، والنسائي (٣/ ٢٠٨ - ٢٠٩)، وأحمد في المسند (٦/ ١٤٣)، وابن ماجة في السنن (١٣٥٦)، وابن حبان فى صحيحه (٢٦٠٢)، وإسناده حسن، ورجاله ثقات. وانظر صحيح سنن أبي داود (٦٩٣).