قال قتادة:({وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا}. قال: بيّنه بيانًا). وقال مجاهد:(بعضه على أثر بعض، على تؤدة). وقال أيضًا:(ترسل فيه ترسلًا). وقال الحسن:(اقرأه قراءة بينة).
ومن كنوز السنة العطرة في آفاق هذه الآية أحاديث:
الحديث الأول: أخرج البخاري في صحيحه عن قتادة قال: سألتُ أَنسَ بنَ مالكٍ عن قِراءة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال:[كانَ يَمُدُّ مَدًّا](١).
الحديث الثاني: أخرج البخاري عن قتادة قال: [سُئِلَ أنَسٌ: كَيْفَ كانَتْ قراءة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ فقال: كانتْ مَدًّا، ثم قرأ:{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} يَمُدُّ ببِاسمِ اللَّهِ، ويُمُدّ بالرحمن، ويَمُدُّ بالرحيم] (٢).
الحديث الثالث: أخرج أحمد وأبو داود والترمذي عن أم سلمة: أنها سُئِلَتْ عن قِراءة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقالت: [كان يقطع قراءته آية آية، {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}، {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}] (٣).
الحديث الرابع: أخرج أحمد وأبو داود والترمذي بسند حسن عن عبد اللَّه بن عمرو، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:[يُقال لصاحِب القرآن: اقرأ وارق ورتِّل كما كنت تُرَتِّل في الدنيا، فإن منزِلتَك عند آخِر آية تقرؤها](٤).
الحديث الخامس: أخرج أبو داود والنسائي بسند صحيح عن البراء بن عازب قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: [زَيِّنُوا القرآن بأصواتكم](٥).
الحديث السادس: أخرج أبو داود بسند صحيح عن سعد بن أبي وقاص، أو سعيد بن أبي سعيد، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: [ليس منا مَنْ لم يَتَغَنَّ بالقرآن](٦).
(١) حديث صحيح. أخرجه البخاري (٥٠٤٥)، كتاب فضائل القرآن. باب مدّ القراءة. (٢) حديث صحيح. أخرجه البخاري (٥٠٤٦)، الباب السابق. وأخرجه ابن حبان (٦٣١٧). (٣) حديث صحيح. أخرجه أحمد (٦/ ٣٠٢)، وأبو داود (١٤٦٦)، والترمذي (٢٩٢٧). وانظر: "صفة صلاة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-" ص (٧٧). والإرواء (٣٤٣)، وله شواهد. (٤) حديث حسن. أخرجه أبو داود (١٤٦٤)، والترمذي (٢٩١٤)، وأحمد (٢/ ١٩٢). (٥) حديث صحيح. أخرجه أبو داود (١٤٦٨)، والنسائي (٢/ ١٧٩)، وابن ماجة (١٣٤٢)، وأحمد (٤/ ٢٩٦)، وابن حبان (٧٤٩)، وعبد الرزاق (٤١٧٦). (٦) حديث صحيح. أخرجه أبو داود (١٤٦٩) في الصلاة. باب استحباب الترتيل في القراءة.