يدعون ألوان الفاكهة آمنين، فلا موت بعد اليوم وقد وقاهم اللَّه عذاب الجحيم، وذلك هو الفضل من اللَّه والفوز العظيم. فانتظر يا محمد مآل القوم المكذبين.
فقوله تعالى:{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ}. قال قتادة:(إي واللَّه، آمين من الشيطان والأنصاب والأحزان).
وقوله تعالى:{فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ}. ترجمة عن المقام الأمين، فهم في بساتين الخضرة والجمال وبين عيون الماء. قال ابن جرير:(والجنات البساتين، والعيون: عيون الماء المطرد في أصول أشجار الجنات). قال ابن كثير:(وهذا في مقابلة ما أولئك فيه من شجر الزقوم، وشرب الحميم).
وقوله تعالى:{يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ}. السندس: ما رقّ من الديباج، والإستبرق: ما غلظ منه.
قال عكرمة:(الإستبرق: الديباج الغليظ). وقال الزجاج:(هما نوعان من الحرير). فالسندس: رفيع الحرير كالقمصان ونحوها، والإستبرق: ما يلبس من الحرير على أعالي القماش، وله بريق ولمعان.
وفي التنزيل نحو ذلك:
١ - قال تعالى:{عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ}[الإنسان: ٢١].
وفي الصحيحين عن أنس بن مالك قال: [أهدى أكيدر (١) دومة إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- جبة من سندس، فتعجب الناس من حسنها، فقال: لمناديل سعد في الجنة أحسن من هذا] (٢).
وفي الصحيحين أيضًا من حديث البراء قال:[أهدي لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ثوب حرير فجعلوا يعجبون من لينه فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: تعجبون من هذا؟ لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا](٣).
(١) أي أميرها. (٢) حديث صحيح. أخرجه البخاري (٢٦١٥)، (٣٢٤٨)، وأخرجه مسلم (٢٤٦٩). (٣) حديث صحيح. أخرجه البخاري (٥٨٣٦)، وانظر (٣٨٠٢)، وأخرجه مسلم (٢٤٦٨).