كتاب التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون

٢٣ - سورة المؤمنون - منهاج السورة - ج: 5 - ص: 280

[إن هذه تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش، فتخر ساجدة، فلا تزال كذلك حتى يقال لها: ارتفعي ... ] الحديث (١).

الحديث الثالث: أخرج ابن خزيمة بسند صحيح عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: [الكرسي موضع القدمين، والعرش لا يقدر أحد قدره] (٢).

قلت: فالكرسي تحت عرش الرحمن وهو موضع قدمي الباري عز وجل، فتبارك الله أحسن الخالقين.

وقوله: {قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ}. قال مجاهد: (خزائن كلّ شيء). فهو سبحانه الملك المتصرف بشؤون خلقه جميعًا لا رادّ لأمره.

قال تعالى: {مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا} [هود: ٥٦].

ومن صحيح السنة العطرة في آفاق ذلك أحاديث:

الحديث الأول: أخرج البخاري في صحيحه عن ابن عمر قال: [كانَتْ يمينُ النبي - صلى الله عليه وسلم -: لا، ومُقَلِّب القلوب] (٣).

وفي لفظ: [كثيرًا ما كان النبي يَحْلِفُ: لا، ومُقَلِّبِ القلوب].

الحديث الثاني: خرّج مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما يقول: إنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: [إنَّ قلوبَ بني آدم كلّها بين أصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد، يُصرِّفه حيث يشاء. ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اللهم مصرف القلوب! صَرِّف قلوبنا على طاعتك] (٤).

الحديث الثالث: أخرج أحمد في المسند، ومسلم في الصحيح عن أبي هريرة مرفوعًا: [والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم، ولجاء بقوم يُذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم] (٥).

---

(١) حديث صحيح. أخرجه مسلم (١/ ٩٦). وانظر مختصر صحيح مسلم (٢١٣٨).
(٢) صحيح موقوف رجاله كلهم ثقات. أخرجه ابن خزيمة في "التوحيد"، وعبد الله بن أحمد في "السنة". انظر مختصر العلو (٤٥/ ص ٤٠٢) - تحقيق الألباني.
(٣) حديث صحيح. أخرجه البخاري (٦٦٢٨) - كتاب الإيمان والنذور، وكذلك (٦٦١٧) - في القدر.
(٤) حديث صحيح. أخرجه مسلم (٨/ ٥١)، كتاب القدر، باب تصريف الله القلوب كيف شاء.
(٥) حديث صحيح. أخرجه مسلم (٨/ ٩٤)، وأحمد (٢/ ٣٠٨)، وله روايات كثيرة. وانظر للشاهد مسند أحمد (٣/ ٢٣٨)، وسلسلة الأحاديث الصحيحة (١٩٠١).