كتاب التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون

٧ - سورة الأعراف - فوائد هامة من ذكر قوم لوط وانحرافهم - ج: 3 - ص: 232

والفَرَجُ مع الكرب، وإن مع العسر يسرًا، وإنَّ مع العسر يُسْرًا] (١).

والخلاصة: كما قال مجاهد: (ظهر قوم موسى على فرعون، "وتمكين الله له في الأرض"، ما وَرَّثهم منها).

وقوله: {وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ}.

قال ابن جرير: (يقول: وأهلكنا ما كان فرعون وقومه يصنعونه من العِمارات والمزارع، {وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ}، يقول: وما كانوا يبنون من الأبنية والقصور، وأخرجناهم من ذلك كله، وخَرَّبنا جميع ذلك).

وقوله: {يَعْرِشُونَ}. بكسر الراء - قراءة قراء الحجاز والعراق. وقرأه عاصم بن أبي النجود {يَعْرِشُونَ} بضمها. وكلاهما قراءتان مشهورتان. قال ابن عباس: (يعرشون: يبنون) وقال مجاهد: {يَعْرِشُونَ}: يبنون البيوت والمساكن ما بلغت).

ومضى الطاغية فرعون إلى غير رجعة، وورث تلك البلاد والكنوز المؤمنون من بني إسرائيل مع موسى عليه الصلاة والسلام، سنة الله في عباده، ولن تجد لسنته تبديلًا.

أخرج الإمام أحمد في المسند، والترمذي في الجامع - بسند صحيح - عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: [لما أغرق الله فرعون، قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل. قال جبريل: يا محمد، فلو رأيتني وأنا آخذ من حال البحر فأدسه في فيه مخافة أن تدركه الرحمة] (٢).

١٣٨ - ١٤٧. قال تعالى: {وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ قَالُوا يَامُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ (١٣٨) إِنَّ هَؤُلَاءِ مُتَبَّرٌ مَا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (١٣٩) قَالَ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَهًا وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ (١٤٠) وَإِذْ أَنْجَيْنَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ

---

(١) حديث صحيح. أخرجه الديلمي (٤/ ١١١ - ١١٢)، والخطيب في "التاريخ" (١٠/ ٢٨٧)، وانظر بعضه في مسند أحمد (١/ ٣٠٧)، وفي "تخريج السنة" (٣١٦). وهو في "الصحيحة" رقم (٢٣٨٢).
(٢) حديث صحيح. أخرجه الترمذي (٣١٠٧). ورواه أحمد. انظر صحيح الجامع الصغير (٥٠٨٢) - وتفصيل البحث في كتابي: أصل الدين والإيمان (١/ ٧٠٧).