كتاب التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون

٦ - سورة الأنعام - منهاج السورة - ج: 2 - ص: 646

فقلت: دعا بِأَلَّا يُظهرَ عليهم عَدُوًّا من غيرهم، ولا يُهْلِكَهُم بالسِنين فَأُعْطِيَهُما، ودَعا بألَّا يجعل بأسهم بينهم، فَمُنِعَها. قال: صَدَقْتَ، فلا يزال الهَرْجُ إلى يوم القيامة] (١).

الحديث الثالث: أخرج الإمام أحمد بسند صحيح، عن شدّاد بن أوس، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: [إن الله زوى لي الأرض حتى رأيت مشارِقَها ومغاربها، وإن مُلْكَ أمَّتي سَيَبْلُغ ما زُوِيَ لي منها، وإني أعطيتُ الكنزين الأبيض والأحمر، وإني سألت ربي -عزّ وجل- ألَّا يُهلِكَ أمتي بِسنَةٍ بِعَامّةٍ، وألا يُسَلِّطَ عليهم عَدُوًّا فيهلكهم بِعَامَّةٍ، وألَّا يلبسَهُم شيعًا، وألا يذيق بعضَهم بأس بعض. فقال: يا محمد، إني إذا قضيتُ قَضَاءً فإنه لا يُرَدّ، وإني قد أعطيتُك لأمتك ألَّا أُهْلِكَهُم بسنةٍ بعامَةٍ، وألا أسلِّطَ عليهم عَدُوًّا ممن سواهم فَيهلكِوهم بعامَّة، حتى يكونَ بعضُهم يُهلِكُ بعضًا، وبعضُهم يقتل بعضًا، وبعضهم يَسْبي بعضًا. قال: وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: وإني لا أخاف على أمتي إلا الأئمة المُضِلّين، فإذا وضع السيف في أمتي لم يُرْفَع عنهم إلى يوم القيامة] (٢).

الحديث الرابع: أخرج ابن ماجة بسند صحيح عن معاذ بن جبل قال: [صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يومًا صلاة، فأطال فيها، فلما انصرف قلنا: يا رسول الله أطلتَ اليوم الصلاةَ؟ قال: إني صليتُ صلاة رغبةٍ ورهبة، سألت الله عز وجل لأمتي ثلاثًا، فأعطاني اثنتين، وردَّ عليَّ واحدةً، سألتُه أن لا يُسَلّط عليهم عدوًا من غيرهم، فأعطانيها، وسألته أن لا يهلكهم غَرَقًا، فأعطانيها، وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فردها عَلَيَّ] (٣).

وفي رواية عند أحمد: (أن لا يبعث عليهم سنة تقتلهم جوعًا) بدل "غرقًا".

---

(١) إسناده جيد. أخرجه أحمد (٥/ ٤٤٥)، والطبراني في "الكبير" (١٧٨١)، وقال الهيثمي في "المجمع" (٧/ ٢٢١): رواه أحمد، ورجاله ثقات. وقال الحافظ ابن كثير في "التفسير": (ليس هو في شيء من الكتب الستة، وإسناده جيد قوي، ولله الحمد والمنّة).
(٢) حديث صحيح. أخرجه أحمد (٤/ ١٢٣)، والبزار (٣٢٩١)، وقال الهيثمي في "المجمع" (٧/ ٢٢١) رواه أحمد والبزار، ورجال أحمد رجال الصحيح. ولأجزائه شواهد في الصحيح.
(٣) حديث صحيح. أخرجه ابن ماجة في السنن (٣٩٥١)، وابن خزيمة في "صحيحه" (رقم- ١٢١٨)، وأخرجه أحمد (٥/ ٢٤٠)، ورجاله ثقات رجال الشيخين غير رجاء الأنصاري - قال الذهبي: ما روى عنه سوى الأعمش. لكن له شواهد في المسند (٥/ ٢٤٣) (٥/ ٢٤٧) من طريقين. وانظر سلسلة الأحاديث الصحيحة -حديث رقم- (١٧٢٤).