وإما أن يكون نهيًا عن الجميع (٢)، أي: عن كل واحدٍ سواء كان مع صاحبه، أو منفردًا، وذلك كالزنا، والسرقة. والله أعلم (٣).
(١) سقطت من (ت). (٢) في (ص): "الجمع". وهو خطأ. (٣) انظر المسألة في: المحصول ١/ ق ٢/ ٥٠٧، التحصيل ١/ ٣٤٠، الحاصل ١/ ٤٩٧، نهاية الوصول ٣/ ١٢١٧، البحر المحيط ٣/ ٣٧٩، نهاية السول ٢/ ٣٠٩، السراج الوهاج ١/ ٤٩٢، شرح تنقيح الفصول ص ١٧٢، المحلي على الجمع ٣٩٢١ /، المعتمد ١/ ١٦٩، شرح الكوكب ٣/ ٩٨.