كتاب البراهين المعتبرة في هدم قواعد المبتدعة

إثبات العلو لله - جل وعلا - ص: 528

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= أخرجه: الدارمي في «الرد على الجهمية» (ص ٤٣) (٧٥)، وفي «نقضه على المريسي» (ص ٤٩٠)، وأبو يعلى في «مسنده» ـ كما في «تفسير ابن كثير» (٥/ ٣٥١) ـ، والبزار في «البحرالزخار» (١٦/ ١٩) (٩٠٤٧)، وأبو نعيم في «حلية الأولياء» (١/ ١٩)، ومن طريقه: [ابن قدامة في «إثبات العلو» (ص ٩٣)، والذهبي في «ميزان الاعتدال» (٤/ ٢٩٤)]، والخطيب في «تاريخ بغداد» (١٢/ ٦٢) من طريق أبي هاشم محمد بن يزيد الرفاعي، قال: حدثنا إسحاق بن سليمان، قال: حدثنا أبو جعفر الرازي، عن عاصم بن بهدلة، عن أبي صالح، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ... الحديث.
قال الذهبي في «العلو»: رواه جماعةٌ عن إسحاق.
لم أجد الروايات المتابِعَة لأبي هشام في الرواية عن إسحاق ـ والله أعلم ـ.
ـ محمد يزيد بن محمد بن كثير العجلي، أبو هشام الرفاعي الكوفي قاضي بغداد.
روى عنه: مسلم، والترمذي، وابن ماجه (وأخرجوا له)، وبقي بن مخلد، وأبو بكر بن أبي خيثمة.
وثَّقه: الدارقطني في رواية، والبرقاني وقال: أمرني الدارقطني أن أخرج حديثه في الصحيح. وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: كان يخطئ، ويخالف.
توسط فيه جماعة: قال ابن معين في رواية: ما أرى به بأساً، وقال العجلي ومسلمة: لابأس به.
ضعفه جماعة: قال البخاري: رأيتهم مجتمعين على ضعفه، وقال مرة: يتكلمون فيه. وصرح بضعفه كما في رواية الترمذي عنه، وضعفه أيضاً: النسائي، وقال ابن نمير: =