كتاب البراهين المعتبرة في هدم قواعد المبتدعة

إثبات العلو لله - جل وعلا - ص: 526

وَمِنْهَا: مَا أَخْرَجَ «الْبُخَارِيُّ» مِنْ حَدِيْثِ عِيْسَى بْنِ طَهْمَانَ، عَنْ أَنَسٍ، وَثَابِتٍ أَيْضَاً عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ كَانَتْ تَفْخَرُ (١) عَلَى أَزْوَاجِ الْنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - تَقَوْلُ: زَوَّجَكُنَّ أَهْلِيْكُنَّ، وَزَوَّجَنِيْ اللهُ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَاوَاتْ.

وَلَفْظُ عِيْسَى: كَانَتْ تَقُوْلُ: إِنَّ اللهَ أَنْكَحَنِيْ فِيْ الْسَّمَاءِ.

---

= ينظر: [«التاريخ الكبير» ـ الكنى ـ للبخاري (ص ٦٤)، «الثقات» لابن حبان (٥/ ٥٨٨)، «تهذيب الكمال» (٣٤/ ١٩١)، «ميزان الاعتدال» للذهبي ـ ط. الرسالة ـ (٥/ ٢٧٨)، «تهذيب التهذيب» (١٢/ ٢٠٣)، «تقريب التهذيب» (ص ٦٨٩)].
وهذا الحديث معروف ب «الحديث المسلسل بالأولية» كل راوٍ يقول: حدثني فلان وهو أول حديث سمعته منه.
وهو مسلسل إلى ابن عيينة.
ينظر: «مجالس في قوله تعالى: لقد منَّ الله على المؤمنين .. » لابن ناصر الدين الدمشقي (ص ٣٣)، و «ملء العَيبة» لابن رشيد الفهري (ص ١٣٢)، و «البلدانيات» للسخاوي (ص ٤٧)، و «الجواهر المكللة في الأخبار المسلسلة» للسخاوي ـ ط. دار الفتح ـ (ص ٥٨).
(١) في المخطوطة «تفتخر»، والتصحيح من «العلو» ـ وهو المصدر الذي نقل منه المؤلف، ومن «البخاري» أيضاً.