حَدِيْثِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيْ الْصَّحِيْحَيْنِ، وَغَيْرِهِمَا، أَنَّ الْنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أَوْصَى عِنْدَ مَوْتِهِ بِثَلَاثٍ:«أَخْرِجُوْا المُشْرِكِيْنَ مِنْ جَزِيْرَةِ الْعَرَبِ، وَأَجِيْزُوْا الْوَفْدَ بِنَحْوِ مَا كُنْتُ أُجِيْزُهُمْ ... » وَنَسِيْتُ الْثَّالِثَةَ، وَالْشَكُّ مِنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ (١).
وَأَخْرَجَ «مُسْلِمٌ»، وَغَيْرُهُ، مِنْ حَدِيْثِ عُمَرَ - رضي الله عنه - أَنَّهُ سَمِعَ رَسُوْلَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُوْلُ:«لَأُخْرِجَنَّ الْيَهُوْدَ وَالْنَّصَارَى مِنْ جَزِيْرَةِ الْعَرَبِ، حَتَّى لَايَبْقَى فِيْهَا إِلَّا مُسْلِمٌ»(٢).
وَأَخْرَجَ «أَحْمَدٌ» مِنْ حَدِيْثِ عَائِشَةَ - رضي الله عنها -: أَنَّ آخِرَ مَا عَهِدَ رَسُوْلُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ قَالَ: «لَانَتْرُكَ (٣) بِجَزِيْرَةِ الْعَرَبِ دِيْنَانِ».
(١) أخرجه: البخاري في «صحيحه» (١١٤) و (٣٠٥٣) و (٤٤٣١)، ومسلم في «صحيحه» (١٦٣٧) من حديث عبدالله بن عباس - رضي الله عنهما -. (٢) أخرجه مسلم في «صحيحه» (١٧٦٧)، ولفظه: « ... حتى لا أَدَعَ إلا مُسْلِمَاً». (٣) كذا في المخطوط، وفي «المسند»: (لايُتْرَكُ). (٤) إسناد حسنٌ؛ لأجل ابن إسحاق، والحديث صحيح؛ لشواهده. أخرجه: أحمد في «مسنده» (٤٣/ ٣٧١) (٢٦٣٥٢) من طريق إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف. والطبري في «تاريخه» (٣/ ٢١٤)، والطبراني في «الأوسط» (٢/ ١٢) (١٠٦٦) من طريق محمد بن سَلَمَة. ورواه زياد البكائي كما ذكره الدارقطني في «العلل» (١٣/ ٢٥٦). ثلاثتهم: (إبراهيم بن سعد، ومحمد بن سلمة، وزياد البكائي) عن محمد بن إسحاق، به. خالفهم عبدالله بن نمير، فرواه عن محمد بن إسحاق، به. مرسلاً. أخرجه ابن سعد في «الطبقات» (٢/ ٢٥٤). قال الطبراني عقبه: (لم يروه عن صالح إلامحمد). وصحَّحَ الحديثَ الدارقطنيُّ في «العلل» (١٣/ ٢٥٦). ورواه معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، مرسلاً. أخرجه عبدالرزاق في «المصنف» (٦/ ٥٣) (٩٩٨٤)، (١٠/ ٣٥٧) (١٩٣٥٩). ويشهد للحديث، ماذكره المؤلف قبله من حديث عمر - رضي الله عنه - في «صحيح مسلم».