كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الياء - ج: 9 - ص: 6756

وأخرجه عثمان الدارمي في "الرد على المريسي" (ص ٢٠٧) وابن البختري في "الأمالي" (١٧٣) من طريق ابن المبارك عن حيوة به.

ولفظه "سيكون في أمتي مسخ، وذلك في قدرية وزنديقية"

قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب، وأبو صخر اسمه حميد بن زياد"

قلت: سئل أحمد عنه فقال: ليس به بأس، واختلف فيه قول ابن معين، والباقون ثقات.

وأخرجه الترمذي (٢١٥٣) من طريق رشدين بن سعد المصري عن أبي صخر بلفظ "يكون في أمتي خسف ومسخ، وذلك في المكذبين بالقدر".

ومن هذا الطريق أخرجه أحمد (٢/ ١٠٨) أيضا بنحوه وزاد "والزنديقية".

وأخرجه ابن عدي (٥/ ٦٨٥ و٤/ ١٤٦٩) من طريق ابن لهيعة عن أبي صخر بلفظ "سيكون في أمتي مسخ وقذف" يعني الزنادقة والقدرية.

وهكذا رواه ابن وهب عن أبي صخر بهذا اللفظ إلا أنه قال: الزنديقية والقدرية.

أخرجه أحمد (٢/ ١٣٦ - ١٣٧) وابن بطة في "الإبانة" (١٥١٨ و١٦٠٧ و١٨٨٥) وابن بشران (١٤٨٧) واللالكائي (١١٣٥).

ورواه سعيد بن أبي أيوب المصري عن أبي صخر بلفظ "إنّه سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر".

أخرجه أحمد (٢/ ٩٠) وفي "السنة" (٩١٧) وأبو داود (٤٦١٣) والحاكم (١/ ٨٤) والبيهقي (١٠/ ٢٠٥) وفي "الدلائل" (٦/ ٥٤٨) وفي "القضاء والقدر" (٤١٦ و٤١٧).

وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم".

وحديث ابن عمرو أخرجه ابن أبي شيبة (١٥/ ٤٢) وأحمد (٢/ ١٦٣) وابن ماجه (٤٠٦٢) والبزار (٢٣٧٦) وابن عدي (٦/ ٢١٣٥) وأبو الشيخ في "حديث أبي الزبير عن غير جابر" (١٧ و٢١) والحاكم (٤/ ٤٤٥) وعبد الغني المقدسي في "الأمر بالمعروف" (١٣ و١٤) من طرق عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن أبي الزبير عن ابن عمرو مرفوعا "يكون في أمتي خسف ومسخ وقذف".

قال الحاكم: إن كان أبو الزبير سمع من ابن عمرو فإنّه صحيح على شرط مسلم".

وقال البوصيري: هذا إسناد رجاله ثقات غير أنّه منقطع، أبو الزبير واسمه محمد بن