كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الياء - ج: 9 - ص: 6716

الأصبهاني في "الترغيب" (٥٩٨) ومحمد بن عبد الباقي الأنصاري في "المشيخة الكبرى" (٢١٢).

وأخرجه عبد بن حميد (١٢٦٤) والطبري (مسند طلحة ٧٤٢) والعقيلي (١/ ٢٥٨ - ٢٥٩) والحسين بن بكير في "فضائل التسمية بأحمد" (٢٠) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٢٨٦) ومحمد بن عبد الباقي الأنصاري في "المشيخة الكبرى" (٤٥٥) وأبو عبد الله الدقاق في "معجمه" (٣) من طرق عن الحكم بن عطية العيشي البصري عن ثابت البُنَاني عن أنس به مرفوعا.

قال البزار: لا نعلم رواه عن ثابت إلا الحكم، وهو بصري لا بأس به حدّث عن ثابت بأحاديث وتفرد بهذا".

وقال الحاكم: تفرد به الحكم بن عطية عن ثابت".

وقال الذهبي: قلت: الحكم وثقه بعضهم وهو لين".

قلت: وثقه ابن معين، وضعفه النسائي وغيره.

قال ابن القطان الفاسي: فالحديث من أجله حسن" الوهم والإيهام ٤/ ٦١٦.

٤٧٢٧ - عن أسماء بنت يزيد قالت: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول وذكر سدرة المنتهى "يسير الراكب في ظل الفيء منها مائة سنة أو يستظل بظلها الراكب مائة سنة".

قال الحافظ: في حديث أسماء بنت يزيد عند الترمذي ولفظها: فذكره" (١).

حسن

أخرجه هناد في "الزهد" (١١٥) عن يونس بن بكير الشيباني ثنا محمد بن إسحاق ثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر قالت: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذكر سدرة المنتهى فقال "يسير في ظل الفَنَن منها الراكب مائة سنة أو قال يستظل في ظل الفنن منها مائة راكب -شك يحيى- فيها فراش الذهب كأن ثمرها القلال".

وأخرجه الترمذي (٢٥٤١) وابن أبي عاصم في "الآحاد" (٣١٤١) وأبو يعلى كما في "النهاية" لابن كثير (٣٦٥) والطبري في "التفسير" (٢٧/ ٥٤ - ٥٥) والطبراني في "الكبير" (٢٤/ ٨٧ - ٨٨) وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٤٣٥) والحاكم (٢/ ٤٦٩) والبغوي في "التفسير" (٦/ ٢٥٩) من طرق عن يونس بن بكير به.

---

(١) ١٤/ ٢١٥ (كتاب الرقاق - باب صفة الجنة والنار).