كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الياء - ج: 9 - ص: 6703

وزاد "وسل تعطه واشفع تشفع".

قال المنذري: رواه الطبراني في "الكبير" و"الصغير" بإسناد حسن" الترغيب ٤/ ٤٣٦ - ٤٣٧.

وقال الهيثمي: رواه الطبراني في "الأوسط" و"الصغير" وإسناده حسن" المجمع ١٠/ ٣٧٦.

قلت: أحمد بن محمد بن مقاتل ترجمه الخطيب في "التاريخ" ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، والحسين بن عيسى قال أبو حاتم: صدوق (الجرح)، وعبد الرحمن بن مغراء مختلف فيه، وعيسى الجهني لم أقف له على ترجمة، وعبد الملك ومجاهد ثقتان.

٤٧٠٩ - "يَدْرُسُ الإِسلام كما يدرس وَشْيُ الثوب، حتى لا يُدرى ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة، ويبقى طوائف من الناس الشيخ الكبير والعجوزة الكبيرة ويقولون: أدركنا آباءنا على هذه الكلمة: لا إله إلا الله، فنحن نقولها".

قال الحافظ: وحديث حذيفة بن اليمان عند ابن ماجه: فذكره" (١).

وذكره في موضع آخر وقال: أخرجه أحمد وصححه الحاكم عن حذيفة رفعه: فذكره" (٢).

صحيح

يرويه أبو مالك سعد بن طارق الأشجعي عن ربعي بن حِرَاش عن حذيفة واختلف عنه:

- فقال أبو معاوية محمد بن خازم الضرير: عن أبي مالك عن ربعي عن حذيفة مرفوعا به وزاد بعد قوله: ولا صدقة "وليسرى على كتاب الله عز وجل في ليلة فلا يبقى في الأرض منه آية"

أخرجه ابن ماجه (٤٠٤٩) والبزار (٢٨٣٨) والحاكم (٤/ ٤٧٣ و٥٤٥)

وقال: صحيح على شرط مسلم".

وقال البوصيري: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات" المصباح ٤/ ١٩٤.

- ورواه محمد بن فضيل في "الدعاء" (١٥) عن أبي مالك عن ربعي عن حذيفة موقوفا.

---

(١) ١٦/ ١٩٧ - ١٩٨ (كتاب الفتن - باب حدثنا مسدد).
(٢) ١٧/ ٤٨ (كتاب الإعتصام - باب ما يذكر من ذم الرأي).