كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الهمزة - ج: 1 - ص: 667

وذكره في موضع آخر وسكت عليه (١).

وقال في كتاب الطلاق: وقد ثبت في الصحيح: فذكره" (٢)

قلت: هو في "صحيح البخاري" (فتح ١٧/ ٢٧) عن سعد مرفوعا "إنّ أعظم المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يُحَّرم فَحُرِّم من أجل مسألته".

وأخرجه مسلم (٢٣٥٨) وغيره.

٤٥٥ - "أعظم الناس جُرْماً من سأل عن شىء لم يُحَرَّم فَحُرِّم من أجل مسألته"

قال الحافظ: ويشهد له الحديث المخرج في الصحيح: فذكره" (٣)

انظر الحديث الذي قبله.

٤٥٦ - "اعقلها وتوكل"

ذكره الحافظ في أربعة مواضع وسكت عليه (٤).

روي من حديث أنس ومن حديث عمرو بن أمية ومن حديث ابن عمر ومن حديث أبي هريرة ومن حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى مرسلا

فأما حديث أنس فأخرجه أبو داود في "القدر" كما في "تهذيب الكمال" (٢٨/ ٣٩٤) والترمذي (٢٥١٧) وفي "العلل الصغير" (٥/ ٧٦٢) وابن أبي الدنيا في "التوكل" (١١) وأبو الشيخ في "الأمثال" (٤٢) وأبو نعيم في "الحلية" (٨/ ٣٩٠) والخطيب في "الأسماء المبهمة" (ص ٢١٢) وابن الجوزي في "التلبيس" (ص ٣١٢)

عن يحيى بن سعيد القطان

وابن عدي (٥/ ١٨٤٩)

عن علي بن غُراب الفَزاري

---

(١) ١٣/ ١١ (كتاب الأدب - باب عقوق الوالدين من الكبائر)
(٢) ١١/ ٣٨٦ (كتاب الطلاق - باب قول الإمام: اللهم بين)
(٣) ١١/ ٣٧٢ (كتاب الطلاق - باب اللعان)
(٤) ٤/ ١٢٧ (كتاب الحج - باب قول الله تعالى: {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى} [البقَرَة: ١٩٧])
و٦/ ٤٢٢ (كتاب الجهاد - باب الحراسة فى الغزر)
و١٢/ ٣٢٢ (كتاب الطب - باب من لم يرق)
و١٣/ ٣٧٥ (كتاب الدعوات - باب حدثنا أحمد بن يونس)