كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف اللام ألف - ج: 9 - ص: 6499

فأما حديث أبي سعيد فتقدم الكلام عليه في حرف الهمزة عند حديث "إنّما البيع عن تراض"

وأما حديث أنس فتقدم الكلام عليه عند حديث "لا يتفرق بيعان إلا عن رضا".

وأما حديث ابن أبي أوفى فله عنه طرق:

الأول: يرويه عبد الله بن مُحَرَّر الجزري أخبرني ثابت أبو الحجاج عن ابن أبي أوفى مرفوعا "البيع عن تراض، والتخيير بعد صفقة"

أخرجه عبد الرزاق (١٤٢٦٤)

وعبد الله بن محرر قال النسائي وغير واحد: متروك الحديث.

الثاني: يرويه سفيان الثوري عن سليمان الشيباني عن ابن أبي أوفى مرفوعا "البيع عن تراض، والخيار بعد الصفقة"

أخرجه الطبراني (منتقى ابن مردويه ١٣٥) عن علي بن سعيد بن بشير الرازي ثنا إسحاق بن عمرو الرازي ثنا الصَّبَّاح بن محارب عن سفيان به.

وعلي بن سعيد مختلف فيه: وثقه مسلمة، وضعفه الدارقطني.

وإسحاق بن عمرو هو ابن الحصين الآزاذاني الرازي ذكره ابن حبان في "الثقات"، وترجمه ابن أبي حاتم في كتابه ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلا.

والصباح بن محارب قال أبو زرعة وأبو حاتم: صدوق.

وسفيان وسليمان ثقتان.

الثالث: يرويه عبد السلام بن سالم أبو مسلم عن عبد الله بن سلمان الجعفي عن ابن أبي أوفى.

أخرجه الدولابي في "الكنى" (٢/ ١١٢) عن محمد بن عوف الحمصي ثنا أبو روح الربيع بن روح الحمصي ثنا عبد السلام به.

وعبد السلام بن سالم وعبد الله بن سلمان لم أعرفهما، ومحمد بن عوف والربيع بن روح ثقتان.

وأما حديث ميمون بن مهران فأخرجه ابن أبي شيبة (٧/ ٨٣) عن وكيع ثنا قاسم الجعفي عن أبيه عن ميمون بن مهران رفعه "البيع عن تراض، والخيار بعد الصفقة، ولا يحل لمسلم أن يغبن مسلما"