كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف اللام ألف - ج: 9 - ص: 6468

٤٥١٥ - حديث عائشة "لا يذهب الليل والنهار حتى نعبد اللات والعزى" وفيه "يبعث الله ريحا طيبة فَتَوَفَّى كل من في قلبه مثقال حبَّة من خردل من إيمان فيبقى من لا خير فيه فيرجعون إلى دين آبائهم"

قال الحافظ: أخرجه مسلم (٢٩٠٧ ") (١)

٤٥١٦ - "لا يرث المسلم النّصراني إلا أن يكون عبده أو أمته"

قال الحافظ: أخرج النسائي والحاكم من طريق أبي الزبير عن جابر مرفوعا: فذكره، وأعله ابن حزم بتدليس أبي الزبير، وهو مردود فقد أخرجه عبد الرزاق عن ابن جريج عن أبي الزبير أنّه سمع جابرا" (٢)

موقوف صحيح

أخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٣٨٩) وابن عدي (٦/ ٢٢٣١) والدارقطني (٤/ ٧٤) والحاكم (٤/ ٣٤٥) والبيهقي (٦/ ٢١٨) والمزي (٢٦/ ٢٢٨) من طريق عبد الله بن وهب أني محمد بن عمرو اليافعي عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر به مرفوعا.

قال الحاكم: محمد بن عمرو اليافعي صدوق الحديث صحيح"

وقال ابن عدي: لا يرويه عن ابن جريج غير محمد بن عمرو"

قلت: وهو مختلف فيه، وثقه ابن حبان، وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به، وذكره الساجي في "الضعفاء" ونقل عن ابن معين أنّه قال: غيره أقوى منه، وقال ابن عدي: في حديثه مناكير. وذكر له هذا الحديث، وقال ابن يونس: روى عنه ابن وهب وحده، حدّث بغرائب، وقال ابن القطان الفاسي: مجهول الحال، لا يعرف إلا برواية ابن وهب عنه (الوهم والإيهام ٣/ ٥٣٩)

وخالفه عبد الرزاق (٩٨٦٥) فرواه عن ابن جريج أني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: فذكره موقوفًا.

ومن طريقه أخرجه الدارقطني (٤/ ٧٥) والبيهقي (٦/ ٢١٨)

وقال الدارقطني: موقوف وهو المحفوظ"

وقال الحافظ في "التهذيب" (٩/ ٣٨٠): رواه عبد الرزاق عن ابن جريج موقوفًا، وهو الصواب"

---

(١) ١٦/ ١٨٩ (كتاب الفتن- باب تغيير الزمان حتى يعبدوا الأوثان)
(٢) ١٥/ ٥٥ (كتاب الفرائض- باب ميراث العبد النصراني والمكاتب النصراني)