كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف اللام ألف - ج: 9 - ص: 6344

فذكرت هذا الحديث لأحمد بن صالح وقلت له: بلغني أنّ ابن سليمان بن بلال روى عن أبي بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن ابن أبي عتيق وموسى بن عقبة عن الزهري عن سليمان بن أرقم.

قال أحمد: إنّما قيل له ينبغي أن يكون عند الزهري فجعله عن الزهري، وإلا فليس في أصل كتاب أبي بكر: الزهري، ولكنّا نظن أنّ أبا بكر أسقط الزهري"

وقال الترمذي: هذا حديث غريب، وهو أصح من حديث أبي صفوان عن يونس"

وقال النسائي: سليمان بن أرقم متروك الحديث، خالفه غير واحد من أصحاب يحيى بن أبي كثير في هذا الحديث، ثم ذكر حديث محمد بن الزبير الحنظلي عن أبيه عن عمران وسيأتي.

وقال الطحاوي بعد أن ذكر حديث يونس عن الزهري: هذا الحديث فاسد الإسناد، واستدل على ذلك برواية أيوب بن سليمان بن بلال ثم قال: فعاد هذا الحديث إلى الزهري عن سليمان بن أرقم، وسليمان بن أرقم فليس ممن يقبل أهل الإسناد حديثه"

وقال الترمذي أيضًا بعد أن ذكر حديث أبي صفوان عن يونس: هذا حديث لا يصح، لأنّ الزهري لم يسمع هذا الحديث من أبي سلمة. سمعت محمدا يقول: روى غير واحد منهم موسى بن عقبة وابن أبي عتيق عن الزهري عن سليمان بن أرقم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عائشة مرفوعا. قال محمد: والحديث هو هذا"

وقال أبو داود: سمعت أحمد بن شبويه يقول: قال ابن المبارك: حدّث أبو سلمة، فدلّ على أن الزهري لم يسمعه من أبي سلمة، وتصديق ذلك ما حدثنا أيوب بن سليمان. قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أفسدوا علينا هذا الحديث، قيل له: وصح إفساده عندك؟ وهل رواه غير ابن أبي أويس؟ قال: أيوب كان أمثل منه، يعني أيوب بن سليمان بن بلال، وقد رواه أيوب"

قال أحمد بن شبويه: إنما الحديث حديث علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن الزبير عن أبيه عن عمران بن حصين عن النبي-صلى الله عليه وسلم- أراد أنّ سليمان بن أرقم وهم فيه، وحمله عنه الزهري وأرسله عن أبي سلمة عن عائشة.

وقال البيهقي: حديث الزهري عن أبي سلمة عن عائشة لم يثبت إسناده إنّما ذكره الزهري عن سليمان بن أرقم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة، وسليمان بن أرقم متروك، والحديث عند غيره عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن الزبير الحنظلي عن أبيه عن عمران بن حصين" السنن الصغرى ٤/ ١١٢ - ١١٣