كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف اللام ألف - ج: 9 - ص: 6329

محمد بن عبيد عن صفية بنت شيبة عن عائشة مرفوعا "لا طلاق ولا عتاق في غلاق" ورواه عطاف بن خالد ثني محمد بن عبيد عن عطاء عن عائشة مرفوعا به. قلت: أيهما الصحيح؟ قال: حديث صفية أشبه" العلل ١/ ٤٣٠

قلت: وهو كما قال، وإسماعيل بن عياش روايته عن غير الشاميين ضعيفة، وهذه منها فإنّ عطاف بن خالد مدني.

ولم ينفرد محمد بن عبيد به بل تابعه زكريا بن إسحاق ومحمد بن عثمان عن صفية بنت شيبة عن عائشة به.

أخرجه الدارقطني (٤/ ٣٦) والبيهقي (٧/ ٣٥٧) من طريق قزعة بن سويد الباهلي البصري عن زكريا بن إسحاق ومحمد بن عثمان به.

وقزعة بن سويد قال البخاري وغيره: ليس بذاك القوي.

٤٤٣٤ - "لا طيرة، والطيرة على من تطير، وإن تكن في شيء ففي المرأه"

قال الحافظ: أخرجه ابن حبان عن أنس رفعه: فذكره، وفي صحته نظر لأنه من رواية عتبة بن حميد عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس، وعتبة مختلف فيه" (١)

وذكره في موضع آخر وقال: وقد أخرج ابن حبان في "صحيحه" من حديث أنس رفعه: فذكره" (٢)

حسن

أخرجه الطبري في "التهذيب" (مسند علي ص ٢٢) والطحاوي في "المشكل" (٢٣٢٣) وفي "شرح المعاني" (٤/ ٣١٤) وابن حبان (٦١٢٣) من طرق عن أبي غسان مالك بن إسماعيل الكوفي ثنا زهير بن معاوية عن عتبة بن حميد ثني عبيد الله بن أبي بكر أنه سمع أنس بن مالك رفعه "لا طيرة، والطيرة على من يتطير، وإن تك في شيء، ففي الدار والفرس والمرأة"

وإسناده حسن، عتبة بن حميد ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وقال أحمد: ضعيف ليس بالقوي ولم يشته الناس حديثه، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق له أوهام.

والباقون ثقات.

---

(١) ٦/ ٤٠٣ (كتاب الجهاد- باب ما يذكر من شؤم الفرس)
(٢) ١٢/ ٣٢٣ (كتاب الطب- باب الطيرة)