كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف اللام ألف - ج: 9 - ص: 6306

ورواه إبراهيم بن يعقوب عن يحيى بن إسحاق بلفظ "من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له"

أخرجه ابن عدي (٣/ ١١٢٦)

قال البيهقي: ضعيف"

وقال في "المعرفة": إسناده ضعيف" اللآلئ ٢/ ١٦

وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح، قال يحيى: سليمان بن داود اليمامي ليس بشيء"

وقال ابن القطان الفاسي: وسليمان بن داود اليمامي المعروف بأبي الجمل ضعيف وعامة ما يرويه بهذا الإسناد لا يتابع عليه" الوهم والإيهام ٣/ ٣٤٣

وقال النووي في "الخلاصة" (٢/ ٦٥٦): ضعيف ضعفه الحفاظ"

وقال الحافظ في "الدراية" (٢/ ٢٩٣): وفيه سليمان بن داود أبو الجمل وهو ضعيف"

وقال السخاوي: إسناده ضعيف" المقاصد ص ٤٦٧ - ٤٦٨

وذكره الصغاني في "الموضوعات" وفي "الدر الملتقط"

وتعقبه العراقي فقال: أخرجه الحاكم في "مستدركه" من حديث أبي هريرة واعترض غير واحد من الحفاظ على الحاكم في تصحيحه بأنّ إسناده ضعيف. ثم قال: وإن كان فيه ضعف فلا دليل على كونه موضوعا" تنزيه الشريعة لابن عراق ٢/ ١٠٠

قلت: هو ضعيف فقط، وسليمان بن داود اليمامي لم يتهم بالوضع، بل قال ابن معين: ليس بشيء، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث لا أعلم له حديثا صحيحا.

وأما حديث عائشة فأخرجه ابن حبان في "المجروحين" (٢/ ٩٤) ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل" (٦٩٥) أنا محمد بن أيوب بن مشكان ثنا إسحاق بن إبراهيم. بن موسى المقري ثنا صالح بن أبي صالح كاتب الليث ثنا عمر بن راشد عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة مرفوعا "لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد"

قال ابن حبان: عمر بن راشد البخاري يضع الحديث على مالك وابن أبي ذئب وغيرهما من الثقات لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه فكيف الرواية عنه"

وقال ابن الجوزي: لا يصح، قال أحمد: عمر بن راشد لا يساوي حديثه شيئًا"