بأهل أن يكتب عنه العلم، وسألت عنه سعيد بن عيسى بن تليد فثبطني عنه وقال: الحديث الذي يحدث به موضوع أو نحو هذا.
وقد انفرد بقوله "بجلد"
ورواه عبد الأحد بن أبي زرارة المصري عن يحيى بن أيوب عن أبي سعيد البصري واسمه شبيب بن سعيد عن شعبة بلفظ "فلا تنتفعوا بعصب ولا إهاب"
أخرجه ابن عدي (٤/ ١٣٤٦ - ١٣٤٧)
لم ينفرد شعبة به بل تابعه غير واحد عن الحكم بن عتيبة به، منهم:
١ - منصور بن المعتمر.
أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٥٠٢ - ٥٠٣) وفي "مسنده"(٧٨٤) وابن ماجه (٣٦١٣) والنسائي (٧/ ١٥٥) وفي "الكبرى"(٤٥٧٦) والطبري في "تهذيب الآثار"(مسند ابن عباس ٢/ ٨٢٧) وابن شاهين في "الناسخ"(١٥٤) وابن حزم في "المحلى"(١/ ١٥٧) من طريق (١) جرير بن عبد الحميد الرازي عن منصور به.
ولفظه "كتب إلينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن لا تستمتعوا من الميتة بإهاب ولا عصب"
وفي لفظ "أتانا كتاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-"
٢ - أبو إسحاق الشيباني سليمان بن أبي سليمان.
أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٥٠٣) وفي "مسنده"(٧٨٥) وابن ماجه (٣٦١٣) والترمذي (١٧٢٩) والطحاوي في "شرح المعاني"(١/ ٤٦٨) وفي "المشكل"(٣٢٣٨) والمحاملي في "أماليه"(٧٨) والإسماعيلي في "معجمه"(١/ ٤٣٩ - ٤٤٠) والبيهقي (١/ ١٨) من طرق عن أبي إسحاق الشيباني به.
ولفظه مثل حديث منصور بن المعتمر "كتب إلينا، أتانا كتاب النبي"
٣ - أبان بن تغلب الكوفي.
أخرجه ابن حبان (الإحسان ١٢٧٧)
ولفظه "كتب إلينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قبل موته بشهر"
(١) وأخرجه الخطيب في "المتفق والمفترق" (٤٩٩) من طريق خالد بن سلمة الجهني أني الأعمش ومنصور ومسعر عن الحكم بن عتيبة به.