كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف اللام ألف - ج: 9 - ص: 6187

السلام تحية الموتى" فقال: يا رسول الله أوصني، فقال "لا تحقرنّ شيئًا من المعروف أن تأتيه ولو أن تهب صلة الحبل، ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي، ولو أن تلقى أخاك المسلم ووجهك بسط إليه، ولو أن تؤنس الوحشتان بنفسك، ولو أن تهب الشسع"

أخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٦٩٤) عن أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ثنا خالد بن مخلد ثنا عبد الملك بن الحسن به.

وأخرجه البخاري في "الكبير" (١/ ٢/ ٢٠٥) وابن أبي عاصم في "الآحاد" (١١٨٦) عن ابن أبي شيبة ثنا خالد بن مخلد به مختصرا.

قال النسائي: سهم بن المعتمر ليس معروف"

٤٣٤٥ - "لا تقولوا الكَرْمُ ولكن قولوا العِنَبُ والحَبَلَةُ"

قال الحافظ: وله (أي مسلم ٢٢٤٨) من حديث وائل بن حُجْر: فذكره" (١)

٤٣٤٦ - "لا تقولوا رمضان، فإنّ رمضان اسم من أسماء الله، ولكن قولوا شهر رمضان"

قال الحافظ: حديث ضعيف، رواه أبو معشر نجيح المدني عن سعيد المَقْبري عن

أبي هريرة مرفوعا، أخرجه ابن عدي في "الكامل" وضعفه بأبي معشر. قال البيهقي: قد روي عن أبي معشر عن محمد بن كعب وهو أشبه، وروي عن مجاهد والحسن من طريقين ضعيفين" (٢)

ضعيف

أخرجه ابن عدي (٧/ ٢٥١٧) والبيهقي (٤/ ٢٠١) والجورقاني في "الأباطيل" (٤٧٤) من طريق محمد بن أبي معشر ثني أبي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة به مرفوعا.

وتابعه الحارث بن عبد الله الحارثي قال: سمعت أبا معشر به.

أخرجه الجورقاني (٤٧٥)

قال ابن عدي: لا أعلم يُروى عن أبي معشر إلا بهذا الإسناد" (٣)

وقال البيهقي: وهكذا رواه الحارث بن عبد الله الخازن عن أبي معشر، وأبو معشر هو

---

(١) ١٣/ ١٨٦ (كتاب الأدب- باب قول النبي-صلى الله عليه وسلم-: إنما الكرم قلب المؤمن)
(٢) ٥/ ١٤ (كتاب الصوم- باب هل يقال رمضان أو شهر رمضان)
(٣) وقال ابن الجوزي: هذا حديث موضوع لا أصل له، وأبو معشر اسمه نجيح، كان يحيى بن سعيد يضعفه ولا يحدث عنه ويضحك إذا ذكره، وقال ابن معين: إسناده ليس بشيء"