واختلف فيه على عامر الأحول، فرواه الحارث بن نبهان البصري عنه فلم يذكر عمرو بن شعيب.
أخرجه ابن شاهين في "الناسخ"(٢٦٣)
والأول أصح، والحارث بن نبهان قال أبو حاتم وغيره: متروك الحديث.
٤٣١٨ - "لا تصلوا بعد الصبح ولا بعد العصر إلا أن تكون الشمس نقية" وفي رواية "مرتفعة"
قال الحافظ: رواه أبو داود والنسائي بإسناد حسن" (١)
تقدم الكلام عليه في حرف النون فانظر حديث "نهى النبي-صلى الله عليه وسلم- عن الصلاة بعد العصر إلا والشمس مرتفعة"
٤٣١٩ - حديث أبي سعيد رفعه "لا تصلوا والأمام يخطب"
قال الحافظ: لا يثبت" (٢)
ضعيف
أخرجه أبو سعد الماليني كما في "الوهم والإيهام"(٢/ ٢٢٤) من طريق محمد بن أبي مطيع عن أبيه عن محمد بن جابر عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي به مرفوعا.
وإسناده ضعيف لضعف محمد بن جابر اليمامي والحارث الأعور.
٤٣٢٠ - "لا تصم يوم الجمعة إلا في أيام هو أحدها"
قال الحافظ: وله -أي أحمد- من طريق ليلى امرأة بشير بن الخصاصية أنّه سأل النبي-صلى الله عليه وسلم- فقال: فذكره" (٣)
أخرجه أحمد (٥/ ٢٢٤ - ٢٢٥) وعبد بن حميد (٤٢٨) والعباس الدوري في "التاريخ" (٢/ ٦٠) والطبراني في "الكبير" (١٢٣٢) وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١١٧٧) والبيهقي (١٠/ ٧٥ - ٧٦) من طرق عن عبيد الله بن إياد بن لقيط قال: سمعت أبي يحدث قال: سمعت ليلى امرأة بشير بن الخصاصية- ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - سماه بشيرا وكان اسمه قبل ذلك زحم- تقول: أخبرني بشير أنّه سأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله، أصوم يوم
(١) ٢/ ٢٠١ (كتاب الصلاة- أبواب المواقيت- باب لا تتحرى الصلاة قبل غروب الشمس) (٢) ٥/ ٦٣ (كتاب الجمعة- باب إذا رأى الإمام رجلًا جاء وهو يخطب) (٣) ٥/ ١٣٧ (كتاب الصوم- باب صوم يوم الجمعة)