٤٣٠٦ - "لا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول ولكن شرقوا أو غربوا"
سكت عليه الحافظ (١).
أخرجه البخاري (١/ ٤٨) من حديث أبي أيوب.
٤٣٠٧ - "لا تسلموا تسليم اليهود، فإنّ تسليمهم بالرؤوس والأكف والإشارة"
قال الحافظ: أخرج النسائي بسند جيد عن جابر رفعه: فذكره" (٢)
أخرجه النسائي في "اليوم والليلة" (٣٤٠) عن إبراهيم بن المستمر العُرُوقي ثني الصلت بن محمد ثنا إبراهيم بن حميد الرؤاسي عن ثور قال: حدّث أبو الزبير عن جابر رفعه "لا تسلموا تسليم اليهود والنصارى، فإنّ تسليمهم بالأكف والرؤوس والإشارة"
ورواته ثقات غير إبراهيم بن المستمر قال النسائي: صدوق، وقال أيضًا: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: ربما أغرب.
وتابعه الحسن بن علي المعمري ثني أبو همام الصلت بن محمد الخاركي به.
أخرجه الديلمي كما في "الصحيحة" (٤/ ٣٨٩)
ورواه غير إبراهيم (٣) بن حميد عن ثور بغير هذا السياق:
فقال أبو يعلى (١٨٧٥): ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر سليمان بن حيان عن ثور بن يزيد عن أبي الزبير عن جابر مرفوعا "تسليم بإصبع واحدة تشير بها فعل اليهود"
وأخرجه العقيلي (٣/ ٢٢٣) والطبراني في "مسند الشاميين" (٥٠٢) وفي "الأوسط" (٤٤٣٤) من طرق عن عثمان بن أبي شيبة به.
قال عبد الله بن أحمد: أنكر أبي هذا الحديث جدًا وقال: هذا الحديث موضوع أو كأنّه موضوع" ضعفاء العقيلي ٣/ ٢٢٣
(١) ١٢/ ٢٤٨ (كتاب الطب- باب الحمى من فيح جهنم)
(٢) ١٣/ ٢٥٠ (كتاب الاستئذان- باب السلام اسم من أسماء الله)
و١٣/ ٢٥٥ (كتاب الاستئذان- باب إفشاء السلام)
(٣) وتابعه طلحة بن زيد الرقي عن ثور به وقال فيه: فإنّ تسليمهم إشارة بالأكف والحواجب"
أخرجه البيهقي في "الشعب" (٨٥٢٠) من طريق أبي جعفر عبد الله بن محمد النفيلي ثنا عثمان بن
عبد الرحمن عن طلحة بن زيد به.
وقال: هذا إسناد ضعيف بمرة، فإنّ طلحة بن زيد متروك الحديث متهم بالوضع، وعثمان بن عبد الرحمن ضعيف"