روي من حديث ابن عباس ومن حديث معاذ بن جبل
فأما حديث ابن عباس فله عنه طريقان:
الأول: ترويه فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب واختلف عنها:
- فرواه محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان القرشي عن أمه فاطمة بنت الحسين واختلف عنه:
• فقال الطيالسي (ص ٣٣٩) ولوين (٦٧): ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن محمد بن عبد الله القرشي عن أمه عن ابن عباس مرفوعا "لا تحدوا النظر إليهم -يعني المجذومين-"
ومن طريق الطيالسي أخرجه البيهقي (٧/ ٢١٨)
ومن طريق لوين أخرجه ابن عساكر (تراجم النساء ص ٢٧٢ - ٢٧٣) والمزي (٣٥/ ٢٥٨ - ٢٥٩)
وأخرجه أحمد (١/ ٢٩٩) والبخاري في "الكبير" (١/ ١/ ١٣٨) وابن ماجه (٣٥٤٣) والطبري في "تهذيب الآثار" (مسند علي- حديث رقم ٤٤ و ٤٦) وابن شاهين في "الناسخ" (٥٣٥) والبيهقي (٧/ ٢١٨ - ٢١٩) وابن عساكر (تراجم النساء ص٢٧٢) من طرق عن ابن أبي الزناد به بلفظ "لا تديموا النظر إلى المجذومين"
وفي لفظ "نهانا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن نديم النظر إلى المجذمين. وقال: لا تديموا النظر
إليهم"
وابن أبي الزناد مختلف فيه والأكثر على تضعيفه.
لكنّه لم ينفرد به بل تابعه:
١ - عبد الله بن سعيد بن أبي هند المدني ثنا محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان به.
أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٣٢٠ و ٩/ ٤٤) وأحمد (١/ ٢٣٣) والبخاري في "الكبير" (١/ ١/ ١٣٨) والحربي في "الغريب" (٢/ ٤٢٨) وأبو بكر المروزي في "حديث ابن معين" (١٠٨) والطبري (٤٣ و ٤٥) وابن شاهين (٥٣٦) والبيهقي (٧/ ٢١٩) والمزي (٣٥/ ٢٥٨) من طرق عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند به.
زاد الطبري في الموضع الثاني "ومن كلمه منكم فليكلمه وبينه وبينه قيد رمح"
وعبد الله بن سعيد وثقه أحمد وجماعة وضعفه بعضهم.
٢ - ابن وهب في "الجامع" (٦٣٥) قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن عمرو بن