كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف اللام ألف - ج: 9 - ص: 6079

ولم ينفرد حماد به بل تابعه سليمان بن المغيرة القيسي ثنا ثابت عن أنس به.

أخرجه الحاكم (٢/ ٤٩٣) عن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهاني ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا سليمان بن المغيرة به.

وقال: صحيح على شرط مسلم"

٤٢٦٤ - عن ابن عباس قال: دخلت حفصة على النبي-صلى الله عليه وسلم- بيتها فوجدت معه مارية فقال "لا تخبري عائشة حتى أبشرك بشارة، إنّ أباك يلي هذا الأمر بعد أبي بكر إذا أنا مت" فذهبت إلى عائشة فأخبرتها، فقالت له عائشة ذلك والتمست منه أن يحرّم مارية فحرّمها. ثم جاء إلى حفصة فقال "أمرتك أن لا تخبري عائشة فأخبرتها" فعاتبها ولم يعاتبها على أمر الخلافة، فلهذا قال الله تعالى {عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ} [التحريم: ٣].

قال الحافظ: أخرجه ابن مردويه من طريق الضحاك عن ابن عباس قال: فذكره. وأخرج الطبراني في "الأوسط" وفي "عشرة النساء" عن أبي هريرة نحوه بتمامه، وفي كل منهما ضعف" (١)

تقدم الكلام عليهما في الحديث الذي قبله.

٤٢٦٥ - "لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي، ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم"

قال الحافظ: ولمسلم (٢/ ٨٠١) من طريق هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة: فذكره" (٢)

٤٢٦٦ - عن ابن عمر قال: أُتي النبي-صلى الله عليه وسلم- بسكران فضربه، ثم سأله عن شرابه فقال: شربت نبيذ تمر وزبيب، فقال النبي-صلى الله عليه وسلم- "لا تخلطوهما فإنّ كل واحد منهما يكفي وحده"

قال الحافظ: أخرجه ابن أبي شيبة وأحمد والنسائي من طريق النجراني عن ابن عمر" (٣)

ضعيف

---

(١) ١١/ ٢٠٠ (كتاب النكاح- باب موعظة الرجل ابنته لحال زوجها)
(٢) ٥/ ١٣٧ (كتاب الصوم- باب صوم يوم الجمعة)
(٣) ١٢/ ١٦٩ (كتاب الأشربة- باب من رأى أن لا يخلط البسر والتمر إذا كان مسكرا)