"الإيمان"(١٠٦٤) وفي "التوحيد"(٨٥٠ و ٨٦٥) والحاكم (١/ ٣٧ - ٣٨ و ٣٨ و ٣٨ - ٣٩ و ٣٩ و ١٢٠) واللالكائي (٢١٤٠) وأبو نعيم في "الحلية"(٩/ ٥٦) والبيهقي في "اثبات عذاب القبر"(٢٠ و ٢١ و ٢٤ و ٢٥ و ٢٦ و ٢٧ و ٤٤) وفي "الشعب"(٣٩٠) وفي "المدخل"(٦٥٦) وابن عبد البر في "التمهيد"(١٤/ ١٠٦ - ١٠٧) وأبو القاسم الأصبهاني في "الحجة"(٤٩) والرافعي في "التدوين"(١/ ٦١ - ٦٤)
عن الأعمش
والطيالسي (ص ١٠٢ - ١٠٣) وابن أبي حاتم (٧٣٨٥) وأبو الشيخ في "الطبقات"(٨٢٤) وفي "حديثه"(١٦) والبيهقي في "إثبات عذاب القبر"(٢٠)
عن عمرو بن ثابت بن هرمز الكوفي
وعبد الله بن أحمد في "السنة"(١٤٤٤)
عن محمد بن سلمة بن كُهيل
وابن ماجه (١٥٤٩) والنسائي (٤/ ٦٤) وفي "الكبرى"(٢١٢٨) والحاكم (١/ ٤٠)
عن عمرو بن قيس الملائي (١)
والطبراني في "الأوسط"(٣٥٢٣)
عن عوف بن أبي جميلة الأعرابي
والطبراني في "الأوسط"(٧٤١٣) وأبو الشيخ في "الطبقات"(٨٢٤)
عن كامل أبي العلاء التميمي السعدي
وأبو القاسم الأصبهاني في "الحجة"(٤٩)
عن أيوب أبي المعلى الكوفي
والحاكم (١/ ٤٠)
عن أبي خالد الدالاني
وابن بلبان في "المقاصد السنية"(ص ١٥٠ - ١٥٢)
(١) هكذا رواه أبو خالد سليمان بن حيان الأحمر عن عمرو بن قيس عن المنهال عن زاذان عن البراء. وخالفه الحكم بن بشير الكوفي فرواه عن عمرو بن قيس عن يونس بن خباب عن المنهال. أخرجه الطبري (١٣/ ٢١٥) وفي "تهذيب الآثار" (٢/ ٤٩٧ - ٥٠٠)