كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الميم - ج: 7 - ص: 5393

كذا قال، وضمرة لم يخرجا له شيئًا.

٣٧٧٤ - "من منح منيحة أو هَدّى زُقَاقا كان له عدل عتق رقبة"

قال الحافظ: وللبخاري في "الأدب المفرد" والترمذي وصححه من حديث البراء رفعه: فذكره" (١)

صحيح

وله عن البراء بن عازب طرق:

الأول: يرويه طلحة بن مصرّف اليامي قال: سمعت عبد الرحمن بن عَوْسَجة النَّهْمي قال: سمعت البراء بن عازب رفعه "من منح منيحة (٢) ورِق أو هدّى زُقَاقا (٣) أو سقى لبنا كان له عدل رقبة أو نسمة، ومن قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، عشر مرار كان له عدل رقبة أو نسمة"

وكان يأتينا إذا قمنا إلى الصلاة فيمسح (٤) صدورنا أو عواتقنا يقول: "لا تختلف (٥) صفوفكم فتختلف قلوبكم"

وكان يقول "إنّ الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو الصفوف الأول"

وقال "زينوا القرآن بأصواتكم"

أخرجه الطيالسي (ص ١٠٠ و ١٠٠ - ١٠١) وعبد الرزاق (٢٤٣١ و ٤١٧٥ و ٤١٧٦) وأبو عبيد في "الغريب" (١/ ٢٩٢) وابن أبي شيبة (٧/ ٣١) وأحمد (٤/ ٢٨٥ و ٢٩٦ و ٣٠٠ و ٣٠٤) واللفظ له ويعقوب بن سفيان في "المعرفة" (٣/ ١٧٧ و ١٧٧ - ١٧٨ و ١٧٨) والترمذي (١٩٥٧) والسرقسطي في "الغريب" (١/ ٣١٧) والروياني (٣٥٣ و ٣٥٨ و ٣٥٩ و ٣٦٠) والخرائطي في "المكارم" (١/ ١٣٤ و ١٣٥) وابن البختري في "حديثه" (٣٣٣) وابن حبان (٥٠٩٦) والطبراني في "الأوسط" (٢٦١١ و ٧٢٠٢) وفي "مسند الشاميين" (٧٦٧) والخطابي في "الغريب" (١/ ٧٢٨ - ٧٢٩) وتمام (٧٨٩ و ١٢٧٢ و ١٢٧٣ و ١٢٧٤ و ١٧٠٧) وأبو نعيم في "الحلية" (٥/ ٢٧) والبيهقي في "الشعب" (٣١١٣) والخطيب في "الجامع" (١٢٨١)

---

(١) ١٣/ ٢٤٨ (كتاب الإستئذان- باب قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ} [النور: ٢٧])
(٢) وفي لفظ "منحة"
(٣) وفي لفظ "طريقا"
(٤) وفي لفظ "يسوي"
(٥) وفي لفظ "استووا ولا تختلفوا"