والطبراني (٢٤/ ٢٠٢) والبيهقي في "الخلافيات" (٥١٧) وابن الجوزي في "التحقيق (١/ ١١٧) وابن الأثير في "أسد الغابة" (٧/ ٤٠)
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح"
وقال ابن الجوزي: هذا الإسناد لا مطعن فيه"
٢ - محمد بن دينار الطاحي.
ولفظ حديثه "من مسّ رفغه أو أنثييه أو ذكره فلا يصليّ حتى يتوضأ".
أخرجه الطبراني (٢٤/ ٢٠٢)
٣ - علي بن المبارك الهُنَائي.
أخرجه ابن حبان (١١١٥) وابن عدي (٥/ ١٨٢٧) والقطيعي في "جزء الألف دينار" (١٣٨) والشاموخي في "حديثه" (٢٣)
٤ - سفيان بن عيينة.
أخرجه الدارقطني (١/ ١٤٧)
٥ - سعيد بن عبد الرحمن الجُمَحي.
أخرجه الطحاوي (١/ ٧٣) والبيهقي (١/ ١٢٨)
٦ - عبد الحميد بن جعفر الأنصاري.
ولفظ حديثه "من مسّ ذكره أو أنثييه أو رفغيه فليتوضأ"
أخرجه ابن أبي عاصم (٣٢٣٥) والطبراني في "الكبير" (٢٤/ ٢٠٠) و"الأوسط" (١٤٨٠ و ٤٠٠٤) والدارقطني (١/ ١٤٨) والبيهقي (١/ ١٣٧) والخطيب في "المدرج" (١/ ٣٤٣ - ٣٤٤)
وقال الطبراني: لم يقل في هذا الحديث عن هشام عن أبيه عن بسرة "وأنثييه" إلا عبد الحميد بن جعفر"
وقال الخطيب: تفرد عبد الحميد بن جعفر بذكر الأنثيين والرفغين" (١)
(١) واختلف فيه على عبد الحميد بن جعفر، فرواه سعيد بن أبي هلال عن عبد الحميد عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم عن بسرة، ولم يذكر الأنثيين والرفغين، وزاد "قبل أن يصلّي"
أخرجه ابن المقرئ في "المعجم" (١٦٣)