كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الميم - ج: 7 - ص: 5264

وقال الحاكم: وهذا الحديث واه، وقد روى الفزاري عن طلحة بن مصرف، والفزاري الراوي عن طلحة بن مصرف هو محمد بن عبيد الله العرزمى متروك الحديث بلا خلاف أعرفه بين أئمة أهل النقل فيه"

ولم ينفرد محمد بن سلمة به بل تابعه سلم بن قتيبة ثنا محمد بن عبيد الله العرزمي به إلا أنه لم يقل "ليضل به الناس"

أخرجه أبو يعلى (المطالب ٣١٢٧)

وأما حديث عمرو بن عبسة فذكره الهيثمي في "المجمع" (١/ ١٤٦) وزاد فيه "ليضل به الناس"

وقال: رواه الطبراني في "الكبير" وإسناده حسن"

قلت: أخرجه ابن قانع في "الصحابة" (٢/ ١٩٦) والطبراني في "طرق حديث من كذب علي" (١٣٩) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ١٥٤) والسهمي في "تاريخ جرجان" (ص ٢٥٦ - ٢٥٧) والقضاعي (٥٥٩) وابن الجوزي (١/ ٧٠) من طريقين عن محمد بن أبي نوار عن يزيد بن أبي مريم عن عدي بن أرطأة عن عمرو بن عبسة به مرفوعاً إلا أنّهم لم يذكروا "ليضل به الناس"

وابن أبي نوار ذكره ابن حبان في "الثقات"، ويزيد وعدي ثقتان لكن لا أدري أسمع عدي بن أرطاة من عمرو بن عبسة أم لا فإنّه لم يذكر سماعا منه.

وأما حديث عمرو بن حريث فأخرجه الطبراني في "طرق حديث من كذب علي" (١٣٨) من طريق محمد بن يعلى الكوفي زُنْبُور عن عمر بن صبح عن خالد بن ميمون عن عبد الكريم بن أبي المُخَارق عن عامر بن عبد الواحد عن عمرو بن حريث مرفوعاً "من كذب عليّ متعمدا للكذب، ليضل به، فليتبوأ مقعده من النار"

وأخرجه ابن الجوزي في "الموضوعات" (١٧٠) من طريق حامد بن يحيى ثنا عمر بن صبح به إلا أنّه لم يقل: ليضل به.

قال الهيثمي: وفيه عبد الكريم بن أبي المخارق وهو ضعيف" المجمع ١/ ١٤٦

قلت: ومحمد بن يعلى قال أبو حاتم: متروك الحديث، وقال النسائي: ليس بثقة.

وعمر بن صبح قال ابن حبان: يضع الحديث على الثقات، وقال الدارقطني: متروك، وقال أبو حاتم: منكر الحديث.

وأما حديث ابن عمرو فأخرجه الحاكم في "المدخل" (ص ١٠١ - ١٠٢) عن خلف بن