كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الميم - ج: 7 - ص: 5182

وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٦٧٠) عن العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا موسى بن إسماعيل به.

وأخرجه أبو نعيم في "الصحابة" (٢٨٦٩) عن الطبراني به.

وأخرجه المزي (٤/ ٣٠١ - ٣٠٢) من طريق أبي بكر بن رِيْذَة عن الطبراني به.

وقال الطبري في "المنتخب من كتاب ذيل المذيل" (١١/ ٥٥٢): حُدثت عن موسى بن إسماعيل به.

وأخرجه البيهقي في "الأسماء" (ص ١٣٩ - ١٤٥) والخطيب في "تالي التلخيص"

(٨٥) من طريق أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب النسائي ثنا موسى بن إسماعيل به.

وأخرجه (ص ٦٧) من طريق أبي بكر بن داسة ثنا أبو داود به.

وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الصحابة" (٨٨٣) عن محمد بن علي الجوزجاني ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل به.

وأخرجه أبو نعيم في "الصحابة" (٢٨٧٠) من طريق أسد بن عمار ومحمد بن موسى القطان قالا: ثنا موسى بن إسماعيل به.

قال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه"

وقال المنذري: إسناده جيد متصل" الترغيب ٢/ ٤٧٠

قلت: بلال وأبوه يسار ذكرهما ابن حبان في "الثقات" على قاعدته.

وقال الذهبي في "الميزان": يسار لا يعرف.

وأما حديث أبي هريرة فأخرجه ابن عدي (٢/ ٤٤٥) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ٣٠٣) وابن الجوزي في "العلل" (١٣٩٦) من طريق صفوان بن عيسى الزهري عن بشر بن رافع عن محمد بن عبد الله عن أبيه عن أبي هريرة به مرفوعاً.

قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح، قال أحمد بن حنبل: بشر بن رافع ليس بشيء"

قلت: هو الحارثي أبو الأسباط النجراني ضعفه الجمهور.

وللحديث طريق أخرى عند هنّاد في "الزهد" (٩١٩) لكنها موقوفة، وفيها راوِ لم يُسم.