كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الميم - ج: 7 - ص: 5162

عن عبد العزيز بن مسلم القَسْمَلِي

والحاكم (٤/ ٢١٩)

عن سهل بن أسلم العدوي

قالا: ثنا يزيد بن أبي منصور به.

قال المنذري والهيثمي: رواه أحمد ورجاله ثقات"

قلت: وإسناده صحيح.

٣٦٨٦ - "من علّم عبدا آية من كتاب الله فهو مولاه"

قال الحافظ: أخرجه الطبراني من حديث أبي أمامة" (١)

ضعيف

أخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٥٢٨) وفي "مسند الشاميين" (٨١٨) وابن عدي (١/ ٢٩٢) والسهمي في "تاريخ جرجان" (ص ٥٠٥) والبيهقي في "الشعب" (٢٠٢٣) والمهرواني في "الفوائد المنتخبة" (٨٩) وابن الجوزي في "العلل" (١٥٧) والشجري في "أماليه" (١/ ٨٤) والقاضي عياض في "الإلماع" (ص ٢٢٧) من طريق عبيد بن رزين أبي عبيدة الألهاني اللاذقي قال: سمعت إسماعيل بن عياش يقول: ثني محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامة به مرفوعاً.

وزاد "لا ينبغي له أن يخذله ولا يستأثر عليه، فإن هو فعل قصم عروة من عرى الإسلام" قال ابن عدي: وهذا الحديث ينفرد به عبيد بن رزين هذا عن إسماعيل بن عياش، ورواه غير عبيد بن رزين عن إسماعيل بن عياش بإسناد مرسل، وأوصله عبيد بن رزين"

وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح. وأعله بإسماعيل (٢).

وقال الهيثمي: وفيه عبيد بن رزين ولم أر من ذكره" المجمع ١/ ١٢٨

قلت: وخالفه يحيى بن يحيى النيسابوري فرواه عن إسماعيل بن عياش عن إبراهيم بن سليمان عن حماد الأنصاري مرفوعاً "من علم رجلاً القرآن فهو مولاه لا يخذله ولا يستأثر عليه"

أخرجه البيهقي في "الشعب" (٢٠٢٢) وأبو الفضل الرازي في "فضائل القرآن" (٦٦)

وقال البيهقي: هذا هو المحفوظ عن ابن عياش، وهو منقطع وضعيف"

---

(١) ٩/ ٣١٦ (كتاب التفسير - سورة النساء - باب {وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ} [النساء: ٣٣])
(٢) وإسماعيل ثقة فيما روى عن الشاميين.