كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الميم - ج: 7 - ص: 5148

أبي الدنيا في "المرض والكفارات" (٢٣٢) والعقيلي (٣/ ٤٦٨) وابن قانع في "الصحابة" (٢/ ٢٠٠) والطبراني في "الأوسط" (٥٢٩٢) وأبو الفضل الزهري في "حديثه" (٩٨ و٢٧٨) والبيهقي (٤/ ٥٩) وفي "الشعب" (٨٨٤٠) وفي "الصغرى" (١١٣٦) والمزي (٢٤/ ٩٠ - ٩١) وشمس الدين الصالحي في "الأربعين في فضل الرحمة" (ص ٨٩ - ٩٠) من طريق قيس أبي عمارة مولى سودة بنت سعيد مولاة بني ساعدة من الأنصار عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري عن أبيه عن جده مرفوعا "من عاد مريضا فلا يزال في الرحمة حتى إذا قعد عنده استنقع فيها، ثم إذا قام من عنده ولا يزال يخوض فيها حتى يرجع من حيث خرج، ومن عزّى أخاه المؤمن من مصيبة كساه الله حلل الكرامة يوم القيامة" لفظ يعقوب وغيره.

قال المنذري: وإسناده إلى الحسن أقرب" الترغيب ٤/ ٣٢٢

وقال الهيثمي: ورجاله موثقون" المجمع ٢/ ٢٩٧

قلت: قيس قال البخاري: فيه نظر، وقال العقيلي: لا يتابع عليه ويروى بإسناد أصلح من هذا، وذكره ابن حبان في "الثقات".

وأما حديث أبي هريرة فأخرجه الطبراني في "الصغير" (١٣٩) عن أحمد بن الحسن المصري الأيلي ثنا أبو عاصم النبيل ثنا مفضل بن لاحق عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة مرفوعاً "من عاد المريض خاض في الرحمة، فإذا جلس اغتمس فيها"

قال المنذري: رواته ثقات" الترغيب ٤/ ٣٢١

وقال الهيثمي: رجاله ثقات غير شيخ الطبراني فإني لم أعرفه" المجمع ٢/ ٢٩٨

قلت: هو معروف ومترجم في "اللسان" (١/ ١٥٠) وغيره، قال الدارقطني: كذاب متروك، وقال ابن حبان: كذاب دجال من الدجاجلة يضع الحديث على الثقات وضعا لا يجوز الاحتجاج به بحال.

وأما حديث أنس فله عنه طرق:

الأول: يرويه الحكم بن أبان العدني عن عكرمة عن أنس مرفوعاً "من عاد مريضا خاض في الرحمة حتى يبلغه، فإذا قعد عنده غمرته الرحمة"

أخرجه ابن أبي الدنيا في "المرض والكفارات" (٦١) والطبراني في "الصغير" (٥١٩) من طريق إبراهيم بن الحكم بن أبان ثني أبي به.

قال الطبراني: لم يروه عن عكرمة إلا الحكم، تفرد به إبراهيم"