للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

أخرجه الطحاوي في "شرح المعاني" (١/ ٢١٧)

- ورواه طلحة عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد عن أبي الوليد عن جابر مرفوعا.

أخرجه البيهقي في "القراءة" (٣٣٩)

وقال: طلحة مجهول"

وقال الخطيب في "الفقيه" (١/ ٢٢٦): القول قول من رواه عن موسى عن عبد الله بن شداد مرسلاً، ولا تثبت بالحديث حجة لأنّه مرسل"

وقال في "الموضح" (٢/ ٤٠١): الصواب رواية من رواه مرسلاً"

وأما حديث الحكم بن عتيبة فيرويه أبو شيبة إبراهيم بن عثمان الكوفي عن الحكم عن عبد الله بن شداد عن جابر مرفوعاً.

أخرجه البيهقي في "القراءة" (٣٤٢)

وقال: قال أحمد بن حنبل: أبو شيبة ليس بشيء منكر الحديث، وقال ابن معين: متروك. وجرحه أيضاً البخاري والنسائي وغيرهما من أهل العلم بالحديث"

وأما حديث ابن عباس فأخرجه الدارقطني (١/ ٣٣١ و ٣٣٣) والبيهقي في "القراءة" (٤٣٢ و ٤٣٣) وابن الجوزي في "التحقيق" (٥٣٤) من طريق عاصم بن عبد العزيز عن أبي سهيل عن عون عن ابن عباس مرفوعا "تكفيك قراءة الإمام خافت أو جهر"

قال الدارقطني: عاصم ليس بالقوي، ورفعه وهم"

وقال البيهقي: قال أبو موسى (١) الأنصاري: قلت لأحمد بن حنبل في حديث ابن عباس هذا في القراءة فقال: هذا منكر"

وقال: قال أبو عبد الله الحاكم: عاصم بن عبد العزيز الأشجعي الغالب عله حديثه الوهم والخطأ"

قلت: وقال البخاري: فيه نظر، وقال النسائي: ليس بالقوي.

وأما حديث أبي سعيد فأخرجه ابن عدي (١/ ٣١٦) والبيهقي في "القراءة" (٤٣٨) عن إسماعيل بن عمرو بن نجيح الأصبهاني


(١) هو الراوي عن عاصم بن عبد العزيز.

<<  <  ج: ص:  >  >>