كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الميم - ج: 7 - ص: 5088

قالوا: الجد بن قيس على أنّ فيه بخلا. قال "وأيّ داء أدوأ من البخل؟! بل سيدكم ابن سيدكم بشر بن البراء بن معرور" اللفظ لأبي نعيم

وإسحاق بن أحمد (١) ومحمد بن الحسين لم أر من ترجمهما، وأحمد بن محمد بن مسروق قال الدارقطني: ليس بالقوي يأتي بالمعضلات، وابن أبي رزمة قال النسائي وجماعة: ثقة، والنضر بن شميل ثقة مشهور، ولم ينفرد به بل تابعه:

١ - محمد بن يعلى السُّلمي.

أخرجه الحاكم (٣/ ٢١٩)

وقال: صحيح على شرط مسلم"

كذا قال، ومحمد بن يعلى لم يخرج له مسلم شيئاً، وذكره النسائي فقال: ليس بثقة، وقال أبو حاتم: متروك الحديث.

٢ - سعيد بن محمد الوراق (٢).

أخرجه البزار (كشف ٢٧٠٤) والطبري في "تهذيب الآثار" (مسند عمر ١/ ١٠١) والطبراني في "الكبير" (١٢٠٣) وابن عدي (٣/ ١٢٣٨) والحاكم (٤/ ١٦٣) والخطيب في "البخلاء" (٣٧)

وقال البزار: لا نعلم رواه عن محمد بن عمرو إلا سعيد بن محمد" (٣)

وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، وسعيد بن محمد هو الوراق ثقة مأمون"

وتعقبه الذهبي فقال: قلت: بل قال الدارقطني وغيره: متروك"

---

(١) أظنه المترجم في "أخبار أصبهان" (١/ ٢٢١)
(٢) وقال في "رويته" "من سيدكم يا بني عبيد؟ "
(٣) ورواه يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو واختلف عنه:
• فرواه ابن سعد (٣/ ٥٧١) عن يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة مرسلاً.
• ورواه أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري عن عليّ بن الفضل الواسطي عن يزيد بن هارون
وزاد: "عن أبي هريرة".
وقال فيه: "من سيدكم يا بني لحيان؟ "
أخرجه الخطيب في "البخلاء" (٢٣)
والأول أصح، والبربهاري كذبه البرقاني، وقال أبو الفتح محمد بن أبي الفوارس: فيه نظر.