وقال الذهبي: أبو موسى مجهول"
قلت: ذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٦٦٤) على قاعدته ولم يذكر عنه راويا إلا الثوري، وقال الذهبي في "الميزان": شيخ يماني يجهل وما روى عنه غير الثوري، وقال ابن القطان الفاسي: لا يعرف البتة (الوهم ٤/ ٣٦٢) وقال الحافظ في "التقريب": مجهول.
الثاني: يرويه يحيى بن صالح الأيلي عن إسماعيل بن أمية عن عطاء عن ابن عباس مرفوعاً "من علق الصيد غفل، ومن لزم البادية يجفي، ومن لزم السلطان افتتن"
أخرجه العقيلي (٤/ ٤٠٩) في ترجمة يحيى بن صالح هذا وقال: أحاديثه مناكير أخشى أن تكون منقلبة، هو بعمر بن قيس أشبه، والحديث يروى بإسناد آخر فيه لين"
وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٨٩٥٥) وقال: تفرد به يحيى بن صالح بإسناده"
وللحديث شاهد عن أبي هريرة يرويه الحسن بن الحكم النخعي واختلف عنه:
- فقال إسماعيل بن زكريا الخُلْقَاني: عن الحسن بن الحكم عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة مرفوعاً "من بدا جفا، ومن اتبع الصيد غفل، ومن أتى أبواب السلطان افتتن، وما ازداد عبد من السلطان قربا إلا ازداد من الله بعدا"
أخرجه أحمد (٢/ ٣٧١) والبزار (كشف ١٦١٨) وابن حبان في "المجروحين" (١/ ٢٣٣) وابن عدي (١/ ٣١٢) والقضاعي (٣٣٩) والبيهقي (١٠/ ١٠١) وفي "الشعب" (٨٩٥٦) وسبط ابن الجوزي في "الجليس الصالح" (ص ١٩٣)
وقال البزار: والحسن بن الحكم ليس بالحافظ"
وقال ابن عدي: وهذا الحديث لا أعلم يرويه بإسناده غير إسماعيل بن زكريا، ولإسماعيل من الحديث صدر صالح، وهو حسن الحديث يكتب حديثه"
قلت: وثقه غير واحد، واختلف فيه قول ابن معين، وقال يزيد بن الهيثم عن ابن معين: إسماعيل صالح الحديث، قيل له: فحجّة هو؟ قال: الحجة شيء آخر.
- وقال غير واحد: عن الحسن بن الحكم عن عدي بن ثابت عن شيخ من الأنصار عن أبي هريرة.
أخرجه أحمد (٢/ ٤٤٠ - ٤٤١) وأبو داود (٢٨٦٠) والبيهقي في "الشعب" (٨٩٥٧)
عن محمد بن عبيد الطنافسي
وإسحاق في "مسند أبي هريرة" (٤٣٠) وأحمد (٢/ ٤٤٠ - ٤٤١)
