١ - أبو الأحوص سلام بن سليم الكوفي.
أخرجه الطيالسي (منحة ٢/ ٤١) وعثمان الدارمي في "الرد على الجهمية" (ص ٢٥) وفي " الرد على المريسي" (ص ١٠٣) وأبو يعلى (٥٠٦٣) وأبو نعيم في "لحلية" (٤/ ٢١٠) والبغوي في "شرح السنة" (٣٤٥١) والحافظ (١) في "الأمالي الحلبية" (ص ٤٣)
٢ - قيس بن الربيع.
أخرجه الطيالسي (منحة ٢/ ٤١) والطبراني في "الأوسط" (١٤٠٦) والدارقطني في "العلل" (٥/ ٣٠٠) وأبو نعيم في "الحلية" (٤/ ٢١٠) واللالكائي في "السنة" (٦٥٥) وابن قدامة في "العلو" (ص ٥٢)
٣ - أبو أيوب عبد الله بن علي الإفريقي.
أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠٢٧٧) وفي "مكارم الأخلاق" (٤٦) وأبو نعيم في "الحلية" (٤/ ٢١٠)
٤ - عمار بن رُزَيق الكوفي.
أخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (ق٧٨/أ) وابن المقرئ في "معجمه" (١٢٣٦) والقضاعي (٦٤٧)
٥ - زيد بن أبي أُنيسة الجزري.
أخرجه ابن عدي (٧/ ٢٦٨٧)
- ورواه يحيى بن السكن (٢) عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن أبيه مرفوعا كذلك.
أخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٤٠٦) والدارقطني في "العلل" (٥/ ٣٠٠) واللالكائي في "السنة" (٦٥٥) والخطيب في "التاريخ" (١٤/ ١٤٦) وابن قدامة في "العلو" (٢٢) والذهبي في "التذكرة" (٢/ ٥٦٣)
قال الطبراني: لم يَرو هذا الحديث عن شعبة إلا يحيى"
قلت: رواه عبد الملك بن إبراهيم الجُدّي عن شعبة واختلف عنه في رفعه ووقفه:
• فرواه علي بن الحسن الهلالي عن عبد الملك بن إبراهيم فرفعه.
أخرجه الحاكم (٤/ ٢٤٨)
(١) وقال: هذا حديث حسن رجاله رجال الصحيح"
(٢) ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، وقال صالح جزرة: لا يسوى فلسا.