السنة" (٤٠٣٣) والقاسم بن علي الدمشقي في "التعزية" (٥٩) من طرق عن أبان بن إسحاق به.
قال الترمذي: هذا حديث إنما نعرفه من هذا الوجه من حديث أبان بن إسحاق عن الصباح بن محمد"
وقال البزار: الصباح بن محمد ليس بالمشهور"
وقال الحاكم: صحيح الإسناد"
قلت: بل ضعيف لضعف الصباح بن محمد.
قال ابن حبان: كان ممن يروى عن الثقات الموضوعات، وهو الذي روى مرّة عن ابن مسعود عن النبي -صلى الله عليه وسلم- "استحيوا من الله حق الحياء".
وذكره العقيلي في "الضعفاء" وقال: في حديثه وهم يرفع الموقوف.
الثاني: يرويه قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه به مرفوعا.
أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠٢٩٠) و"الصغير" (٤٩٤) عن السري بن سهل الجنديسابوري ثنا عبد الله بن رشيد ثنا مُجّاعة بن الزبير عن قتادة به.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٤/ ٢٠٩) عن الطبراني به.
وأخرجه الشجري في "أماليه" (٢/ ١٩٦ - ١٩٧) عن أبي بكر بن ريذه أنا الطبراني به.
قال الطبراني: لم يروه عن قتادة إلا مجاعة، تفرد به عبد الله بن رشيد"
وقال أبو نعيم: غريب من حديث عقبة وقتادة لم نكتبه إلا من حديث عبد الله بن رشيد عن مجاعة"
قلت: وإسناده ضعيف لضعف السري بن سهل، وعبد الله بن رشيد ومجاعة بن الزبير مختلف فيهما، وقتادة مدلس وقد عنعن، وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه.
وأما حديث عائشة فأخرجه الخرائطي في "المكارم" (١/ ٢٩٦) والطبراني في "لأوسط" (٧٣٣٨) والقاسم بن علي الدمشقي في "التعزية" (٥٨) من طريق خالد بن يزيد العمري ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي عن مسلم بن أبي مريم عن عروة عن عائشة قالت: يينما النبي -صلى الله عليه وسلم- على المنبر والناس حوله وأنا في حجرتي سمعته يقول "أيها الناس استحيوا من الله حقّ الحياء" حتى ردّد ذلك مرارا، فقال رجل: إنا لنستحي من الله