أخرجه الطبراني في "مسند الشاميين"(١٢٦٠) عن أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثني أبي عن أبيه به.
ومن طريقه أخرجه الخطيب في "المتفق والمفترق"(١٦٥٢)
وأحمد بن محمد تكلموا فيه (اللسان)
وأما حديث معاذ بن أنس الجهني فأخرجه أحمد (٣/ ٤٤٠) عن عبد الله بن يزيد المقرئ ثني سعيد بن أبي أيوب أبو يحيى ثني أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ الجهني عن أبيه رفعه "من أعطى لله تعالى ومنع لله وأحب لله وأبغض لله وأنكح لله فقد استكمل إيمانه".
ومن طريقه أخرجه الخلال في "السنة"(١٦١٦) وابن بطة (٨٤٧)
وأخرجه الترمذي (٢٥٢١) وابن نصر في "الصلاة"(٣٩٥) والحاكم (٢/ ١٦٤) والبيهقي في "الشعب"(١٥) من طرق عن عبد الله بن يزيد المقرئ به.
قال الترمذي: هذا حديث حسن"
وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين"
قلت: لم يخرج الشيخان لعبد الرحيم بن ميمون ولا لسهل بن معاذ شيئا، واختلف فيهما: وثقا وضعفا.
ولم ينفرد عبد الرحيم به بل تابعه زَبّان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه به.
أخرجه أحمد (٣/ ٤٣٨)
عن حسن بن موسى الأشيب
والطبراني في "الكبير"(٢٠/ ١٨٨)
عن أسد بن موسى المصري
قالا: ثنا ابن لهيعة عن زبان به.
وابن لهيعة وزبان ضعيفان.
٣٤٨٩ - عن ابن مسعود قال: إنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لأصحابه وهو بمكة:"من أحبّ منكم أن ينظر الليلة أثر الجن فليفعل" قال: فلم يحضر منهم أحد غيري، فلما كنا بأعلى مكة خط لي برجله خطا ثم أمرني أن أجلس فيه، ثم انطلق،