كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الكاف - ج: 6 - ص: 4030

وتابعه علي بن الحسن بن شقيق المروزي ثنا ابن المبارك به.

أخرجه ابن زنجويه في "الأموال" (١٩٤٣)

ومحمد بن أبي حفصة مختلف فيه، وثقه أبو داود، وضعفه النسائي، واختلف فيه قول ابن معين.

- ورواه يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري قال: بلغنا أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ردّ الجعرور

ولون حبيق، فأبى أنْ يقبلهما في الصدقة.

أخرجه ابن زنجويه (١٩٤٤) عن عبد الله بن صالح المصري ثني الليث ثني يونس به.

وعبد الله بن صالح مختلف فيه، والباقون ثقات.

٢٧٩٤ - عن أسلم أبي عمران قال: كنا بالقسطنطينية فخرج صف عظيم من الروم، فحمل رجل من المسلمين على صف الروم حتى دخل فيهم ثم رجع مقبلا، فصاح الناس: سبحان الله، ألقى بيده إلى التهلكة، فقال أبو أيوب: أيها الناس إنكم تؤولون هذه الآية على هذا التأويل وإنما نزلت هذه الآية فينا معشر الأنصار، إنا لما أعز الله دينه وكثر ناصروه قلنا بيننا سرّا: إنّ أموالنا قد ضاعت فلو أنا أقمنا فيها وأصلحنا ما ضاع منها، فأنزل الله هذه الآية فكانت التهلكة الإقامة التي أردناها.

قال الحافظ: في حديث أبي أيوب الذي أخرجه مسلم والنسائي وأبو داود والترمذي وابن حبان والحاكم من طريق أسلم أبي عمران قال: فذكره" (١)

صحيح

أخرجه الطيالسي (ص ٨١ - ٨٢) وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" (ص ١٧٧ - ١٧٨) وأبو داود (٢٥١٢) والترمذي (٢٩٧٢) والنسائي في "الكبرى" (١١٠٢٨ و ١١٠٢٩) والطبري في "تفسيره" (٢/ ٢٠٤) وابن حبان (٤٧١١) والطبراني في "الكبير" (٤٠٦٠) والحاكم (٢/ ٢٧٥) والبيهقي (٩/ ٩٩) والواحدي في "أسباب النزول" (ص ٣٠ - ٣١) من طرق عن يزيد بن أبي حبيب قال: حدثني أسلم أبو عمران التُّجِيبي قال: فذكره.

قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب"

وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين"

---

(١) ٩/ ٢٥١ (كتاب التفسير: سورة البقرة - باب قوله: {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة: ١٩٥])