كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الكاف - ج: 6 - ص: 4013

قلت: وسلمة بن الفضل هو الأبرش وهو مختلف فيه.

وخالفه خلف بن الوليد العتكي فرواه عن أبي جعفر الرازي عن ليث عن ابن أبي مليكة عن عائشة موقوفاً.

أخرجه الدارقطني (٤/ ٢٥٥)

٢٧٧٦ - "كُلُّ مسكر خمر"

أشار الحافظ إلى ثبوته (١).

أخرجه مسلم (٢٠٠٣) من حديث ابن عمر.

٢٧٧٧ - حديث قيس بن سعد "كُلُّ مسكر خمر"

قال الحافظ: أخرجه الطبراني بلفظ حديث ابن عمر، وأخرجه أحمد من وجه آخر بلفظ حديث عمر" (٢)

أخرجه ابن وهب في "الموطأ" (٧٦) وأحمد بن حنبل (٣/ ٤٢٢) وأحمد بن منيع (المطالب ٣١٢٣) وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" (ص ١٨٠ - ١٨١) ويعقوب بن سفيان في "المعرفة" (١/ ٢٩٩) وأبو يعلى (١٤٣٦) والطحاوي في "شرح المعاني" (٤/ ٢١٧) وابن قانع في "الصحابة" (٢/ ٣٤٦ - ٣٤٧) والطبراني في "الكبير" (١٨/ ٣٥٢) وفي "طرق حديث من كذب علي" (١٥٤) وابن الجوزي في "الموضوعات" (١٦٧ و ١٦٨) من طرق عن ابن لهيعة ثني عبد الله بن هُبيرة قال: سمعت شيخا من حمير يحدث أبا تميم الجيشاني يقول: خطبنا قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول "كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام"

لفظ ابن قانع والطبراني في "الكبير"

ولفظ ابن وهب وأحمد وابن عبد الحكم وأبي يعلى ويعقوب "من كذب عليّ كذبة متعمدا فليتبوأ مضجعا من النار أو بيتا في جهنم، ألا ومن شرب الخمر أتى عطشانا يوم القيامة، ألا فكل (٣) مسكر خمر، وإياكم والغُبيرَاء"

قال هذا الشيخ: ثم سمعت عبد الله بن عمرو بعد ذلك يقول مثله فلم يختلفا إلا في بيت أو مضجع.

---

(١) ١٢/ ١٣٧ (كتاب الأشربة - باب نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر)
(٢) ١٢/ ١٤٢ (كتاب الأشربة - باب الخمر من العسل)
(٣) ولفظ ابن وهب وابن عبد الحكم "كل مسكر حرام"