أخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة"(٣/ ٣٥٧) والبيهقي في "الدلائل"(٧/ ٢٠٥)
عن أبي النعمان محمد بن الفضل البصري
والطبري في "تهذيب الآثار"(مسند علي ص ١٦٦) والطحاوي في "المشكل"(٣٢٠٣)
عن أسد بن موسى المصري
وأبو يعلى (٦٩٣٦)
عن عبد الواحد بن غياث البصري
قالوا: ثنا أبو عوانة به.
• ورواه قتيبة بن سعيد البلخي عن أبي عوانة عن قتادة عن سفينة، ولم يذكر أم سلمة.
أخرجه النسائي في "الكبرى"(٧٠٩٧)
وتابعه خالد بن خداش البصري ثنا أبو عوانة به (١).
أخرجه ابن أبي الدنيا في "المحتضرين"(٣٠)
- ورواه همام بن يحيى البصري عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن سفينة عن أم سلمة.
أخرجه ابن سعد (٢/ ٢٥٣ - ٢٥٤) وإسحاق في "مسند أم سلمة"(١٨٩٣) وأحمد (٦/ ٣١١ و ٣٢١) وعبد بن حميد (١٥٤٢) وابن ماجه (١٦٢٥) والنسائي في "الكبرى"(٧١٠٠) وأبو يعلى (٦٩٧٩) والبيهقي في "الدلائل"(٧/ ٢٠٥) وفي "الآداب"(٦٨) والبغوي في "شرح السنة"(٢٤١٥) وفي "الشمائل"(١١٩٠) والخطيب في "المتفق والمفترق"(٨٤٥)
وصحح البيهقي هذه الرواية.
قلت: وإسناد هذه الرواية منقطع.
قال المزي في "التهذيب": صالح أبو الخليل عن سفينة مرسل.
(١) وهذا الاختلاف إنما هو من أبي عوانة فقد قال خلف بن هشام البزار البغدادي: ثنا أبو عوانة عن قتادة عن سفينة -لا أدري هو عن أم سلمة أو لا، شك أبو عوانة- أخرجه ابن أبي الدنيا في "المحتضرين" (٣٣)