وأبو جعفر قال الذهبي في "الميزان": لا يعرف، تفرد عنه أبو الحسن العسقلاني فمن أبو الحسن؟، وقال الحافظ في "التقريب": مجهول.
وقال ابن القطان الفاسي في "الوهم والإيهام"(٣/ ٢٨٧ - ٢٨٨): علة هذا الخبر أنه من رواية أبي الحسن العسقلاني عن أبي جعفر محمد بن ركانة عن أبيه أنّ ركانة، ومن هؤلاء من يعرف له حال.
٢٥١٠ - حديث عائشة "فرّ من المجذوم فرارك من الأسد"
قال الحافظ: أخرجه ابن خزيمة في كتاب التوكل" (١)
سيأتي الكلام عليه في حرف اللام ألف فانظر حديث "لا عدوى، وإذا رأيت المجذوم ففر منه كما تفر من الأسد"
٢٥١١ - "فصل ما بين الحلال والحرام، الضرب بالدُّف"
قال الحافظ: ولأحمد والترمذي والنسائي من حديث محمد بن حاطب: فذكره" (٢)
حسن
أخرجه أبو عبيد في "الغريب"(٣/ ٦٤) وسعيد بن منصور (٦٢٩) وأحمد (٣/ ٤١٨) وابن ماجه (١٨٩٦) والترمذي (١٠٨٨) وأسلم في "تاريخ واسط"(ص ٤٧) والنسائي (٦/ ١٠٤) وفي "الكبرى"(٥٥٦٢) وابن قانع في "الصحابة"(١٦٣) وابن حبان في "المجروحين"(٣/ ١١٣) وأبو نعيم في "معرفة الصحابة"(٦٤٧) والبيهقي (٧/ ٢٨٩ و ٢٩٠) وابن القيسراني في "السماع"(ص ٥٢) والبغوي في "شرح السنة"(٢٢٦٦) وابن عساكر في "معجم الشيوخ"(١٤٨٢) وابن الأثير في "أسد الغابة"(٥/ ٨٥) والمزي (٢٥/ ٣٦)
عن هشيم
وسعيد بن منصور (٦٢٩) وأحمد (٤/ ٢٥٩) والطبراني في "الكبير"(١٩/ ٢٤٢) وابن عدي (٧/ ٢٦٨٥) وابن القيسراني (ص ٥٣)
عن أبي عَوَانة (٣) الوَضَّاح بن عبد الله الواسطي
(١) ١٢/ ٢٦٨ (كتاب الطب- باب الجذام) (٢) ١١/ ١٣٣ (كتاب النكاح - باب النسوة اللاتي يهدين المرأة إلى زوجها ودعائهن بالبركة) (٣) هكذا رواه عفان ومسدد وأبو داود الطيالسي وأبو الربيع الزهراني وسعيد بن منصور عن أبي عوانة عن أبي بلج عن محمد بن حاطب. =