قال الزيلعي: قلت: وفي سماع أبي سلمة من أبيه نظر، وفي كلام ابن القطان ما يدل على عدم سماعه منه" نصب الراية ٢/ ٤٦٢
وذكر الطبري هذا الحديث في "تفسيره" (٢/ ١٥٥) وقال: الأخبار التي جاءت بذلك عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واهية الأسانيد لا يجوز الاحتجاج بها في الدين"
٢٣٦٠ - "الصدقة أوساخ الناس"
قال الحافظ: رواه مسلم" (١)
هو قطعة من حديث أخرجه مسلم (١٠٧٢) ولفظه "إنّ الصدقة لا تنبغي لآل محمد إنما هي أوساخ الناس"
٢٣٦١ - "الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي الرحم صدقة وصلة"
قال الحافظ: رواه الترمذي والنسائي وأحمد وصححه ابن خزيمة وابن حبان من حديث سلمان بن عامر الضبي مرفوعاً" (٢)
صحيح
وله عن سلمان بن عامر الضبي طريقان:
الأول: ترويه حفصة بنت سيرين عن الرباب أم الرائح بنت صُلَيع عن عمها سلمان بن عامر الضبي مرفوعاً "الصدقة على المسكين صدقة، وهي على ذي الرحم (٣)(٤) اثنتان: صلة وصدقة"
أخرجه أبو عبيد في "الأموال"(٩١٦) وابن أبي شيبة في "مسنده"(٨٤٨) وأحمد (٤/ ١٧ و ١٨ و ٢١٤) والحسين المروزي في "البر والصلة"(١٧١) والدارمي (١٦٨٧) وابن ماجه (١٨٤٤) وابن أبي عاصم في "الآحاد"(١١٣٦) والنسائي (٥/ ٦٩) وفي "الكبرى"(٢٣٦٣) وابن خزيمة (٢٣٨٥) والخرائطي في "المكارم"(١/ ٢٧٣) وابن حبان (٣٣٤٤) والطبراني في "الكبير"(٦٢١١ و ٦٢١٢) و"الأوسط"(٣٥٨٠) وابن المقرئ في "المعجم"(٤٩٢) وابن شاهين في "الأفراد"(٥٢) وفي "الترغيب"(٥٧٣) وأبو نعيم في "الحلية"(٨/ ١٨٩ - ١٩٠) وفي "الصحابة"(٣٣٥٩) وابن جميع في "معجمه"(ص ٢٦٥)
(١) ٤/ ٩٧ (كتاب الزكاة -باب ما يذكر في الصدقة للنبي - صلى الله عليه وسلم - وآله) (٢) ٦/ ١٤٦ (كتاب الهبة- باب هبة المرأة لغير زوجها) (٣) وفي لفظ "ذي القرابة" (٤) زاد الحميدي "المسكين"