كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الزاي - ج: 5 - ص: 3259

وله شاهد عن علي مرفوعاً "من سرّه أن ينظر إلى رجل تسبقه بعض أعضائه إلى الجنة فلينظر إلى زيد بن صوحان"

وسيأتي الكلام عليه في حرف الميم.

٢١٩٨ - "زينوا القرآن بأصواتكم" (١)

علقه البخاري في كتابه (١٧/ ٣٠١) وتكلمت عليه في تحقيقي لكتاب "التبيان في آداب حملة القرآن" للإمام النووي فراجعه.

٢١٩٩ - "الزبيب والتمر هو الخمر"

قال الحافظ: وأخرج النسائي وصححه الحاكم من رواية مُحارب بن دِثَار عن جابر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: فذكره، وسنده صحيح" (٢)

موقوف صحيح

يرويه محارب بن دِثَار الكوفي عن جابر واختلف فيه على محارب:

- فرواه الأعمش عن محارب عن جابر مرفوعاً.

أخرجه النسائي (٨/ ٢٥٤ - ٢٥٥) وفي "الكبرى" (٥٠٥٥) والحاكم (٣) (٤/ ١٤١)

وتابعه قيس بن الربيع عن محارب به.

أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٧٦١)

- ورواه غير واحد عن محارب عن جابر موقوفاً، منهم:

١ - شعبة (٤).

أخرجه أحمد في "الأشربة" (١٤٧) والنسائي (٨/ ٢٥٤) وفي "الكبرى" (٥٠٥٣)

٢ - سفيان الثوري (٥).

---

(١) ١٧/ ٢٧٣ (كتاب التوحيد- باب قول الله تعالى: {فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا} [البقرة: ٢٢])
(٢) ١٢/ ١٣٤ (كتاب الأشربة- باب الخمر من العنب وغيره)
(٣) وقال: صحيح على شرط الشيخين"
قلت: لم يخرج الشيخان رواية الأعمش عن محارب.
(٤) ولفظ حديثه "التمر والزبيب أو التمر والبُسْر، خمر" لفظ أحمد.
(٥) ولفظ حديثه "البسر والتمر إذا خلطا جميعاً خمر"