أخرجه الطبراني في "الصغير"(٢/ ٤٩) و"الأوسط"(٧٢٧١) من طريق إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا مبارك بن فضالة عن هشام بن حسان به.
وقال: لم يروه عن هشام إلا مبارك، تفرد به إسماعيل"
قلت: وهو ضعيف كما قال ابن عدي وغيره، ومبارك بن فضالة مدلس وقد رواه بالعنعنة.
٢١٨٦ - "الرؤيا ثلاث: منها أَهَاوِيلُ من الشيطان لِيَخزُنَ ابن آدم، ومنها ما يَهُمُّ به الرجل في يقظته فيراه في منامه، ومنها جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة"
قال الحافظ: وقع في حديث عوف بن مالك عند ابن ماجه بسند حسن رفعه: فذكره" (١)
صحيح
أخرجه ابن أبي شيبة (١١/ ٧٥) وفي "مسنده" كما في "مصباح الزجاجة"(٤/ ١٥٥) والبخاري في "الكبير"(٤/ ٢/ ٣٤٨) وابن ماجه (٣٩٠٧) والبزار (٢١٢٥) والطحاوي في "المشكل"(٢١٧٨) وابن حبان (٦٠٤٢) والطبراني في "الكبير"(١٨/ ٦٣ - ٦٤) و"الأوسط"(٦٧٣٨) وأبو طاهر المخلص في "حديثه"(٢٠ و ٢١ - منسوختي) وابن عبد البر في "التمهيد"(١/ ٢٨٥ - ٢٨٦) والمزي في "تهذيب الكمال"(٣٢/ ٢٠٩ - ٢١٠) من طرق عن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا يزيد بن عبيدة ثني أبو عبيد الله مسلم بن مِشْكَم عن عوف بن مالك به مرفوعاً وقال في آخره: فقلت له: أنت سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: أنا سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
قال الطبراني: لا يُروى هذا الحديث عن عوف بن مالك إلا بهذا الإسناد، تفرد به يزيد بن عبيدة"
وقال البوصيري: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات" مصباح الزجاجة ٤/ ١٥٥
قالت: وهو كما قال.
٢١٨٧ - "الرؤيا على رجل طائر ما لم تُعَبَّر، فإذا عُبِّرَتْ وقعت" لفظ أبي داود، وفي رواية الترمذي "سقطت"
قال الحافظ: أخرجه أبو داود والترمذي وابن ماجه بسند حسن، وصححه الحاكم عن أبي رَزِين العقيلي رفعه: فذكره" (٢)
(١) ١٦/ ٦٥ (كتاب التعبير- باب القيد في المنام) (٢) ١٦/ ٩١ (كتاب التعبير- باب من لم ير الرؤيا لأول عابر إذا لم يصب)