كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الراء - ج: 5 - ص: 3209

أخرجه ابن سعد (١/ ٤٦٥) وأحمد في "الزهد" (ص ٢٠) والحسن بن عرفة في "جزئه" (٢٠) وحماد بن إسحاق في "تركة النبي" (ص ٧٢) وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" (ص ١٥٦) والبيهقي في "الدلائل" (١/ ٣٤٥) وفي "الشعب" (١٣٩٥) والخطيب في "التاريخ" (١١/ ١٠٢) والبغوي في "الشمائل" (٤٢٩) ومحمد بن عبد الباقي الأنصاري في "المشيخة الكبرى" (٤٧٧) والذهبي في "سير الأعلام" (٨/ ٢٦٣) وفي "تذكرة الحفاظ" (١/ ٢٦١) من طريق عباد بن عباد المهلبي عن مُجالد بن سعيد عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت: دخلت عليّ امرأة من الأنصار، فرأت فراش رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عباءة ثنية، فانطلقت، فبعثت إليّ بفراش حشوه الصوف، فدخل عليّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال "ما هذا يا عائشة؟ " قالت: فقلت: يا رسول الله، فلانة الأنصارية دخلت عليّ فرأت فراشك، فذهبت فبعثت إليّ بهذا. فقال "ردّيه يا عائشة" قالت: فلم أرده، وأعجبني أن يكون في بيتي، حتى قال ذلك ثلاث مرات، قالت: فقال "رديه يا عائشة، فوالله لو شئت لأجرى الله -عز وجل- معي جبال الذهب والفضة"

قال الذهبي في "سير الأعلام" (٦/ ٢٨٧) في ترجمة مجالد: قلت: من أنكر ما له في جزء ابن عرفة حديثه عن عامر عن مسروق عن عائشة مرفوعاً: فذكر الحديث"

وقال في "التذكرة": غريب جداً، ومجالد ليس بحجة"

قلت: إسناده ضعيف لضعف مجالد بن سعيد الهمداني.

قال البخاري: كان يحيى بن سعيد يضعفه، وكان ابن مهدي لا يروي عنه، وكان أحمد بن حنبل لا يراه شيئاً.

٢١٦٩ - "رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصلِّ عليّ" (١)

انظر حديث "شقي عبد ذكرت عنده فلم يصلِّ علي"

٢١٧٠ - "رفع القلم عن الصبي حتى يحتلم"

سكت عليه الحافظ (٢).

ورد من حديث عائشة ومن حديث أبي قتادة ومن حديث ابن عباس ومن حديث أبي هريرة ومن حديث أنس ومن حديث ثوبان وشداد بن أوس ومن حديث علي.

---

(١) ١٣/ ٤٢١ (كتاب الدعوات- باب الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -)
(٢) ٢/ ٤٨٩ (كتاب الصلاة -أبواب صفة الصلاة- باب وضوء الصبيان)