كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الخاء - ج: 4 - ص: 3011

وأبو نعيم في "الطب" كما في "اللآلئ" (٢/ ٢٤٠)

عن محمد بن راشد

كلاهما عن عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده عن أبيه عن علي مرفوعا "خير تمراتكم البرني، يخرج الداء ولا داء فيه"

وإسناده ضعيف جدا، عيسى بن عبد الله قال ابن حبان: يروي عن أبيه عن آبائه أشياء موضوعة لا يحل الاحتجاج به، كأنّه كان يهم ويخطىء حتى كان يجيء بالأشياء الموضوعة عن أسلافه فبطل الاحتجاج بما يرويه لما وصفت.

وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.

وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن أبيه عن آبائه أحاديث مناكير، لا يكتب حديثه, لا شيء.

وأما حديث مزيدة فأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد" (١٦٩٠) وأبو يعلى (٦٨٥٠) والحكيم الترمذي كما في "اللآلئ" (٢/ ٢٤٢ - ٢٤٣) والطبراني في "الكبير" (٢٠/ ٣٤٥ - ٣٤٦) وأبو بكر بن المقري في "تقبيل اليد" (٦) والحاكم (٤/ ٤٠٦ - ٤٠٧) والمزي في "تهذيب الكمال" (١٣/ ٣٥٤ - ٣٥٦) من طريق طالب بن حُجَير العبدي ثني هود بن عبد الله العصري عن جده مزيدة قال: فذكر حديثا طويلا وفيه قال النبي - صلى الله عليه وسلم - "هذا البرني، أما إنّه من خير تمراتكم، إنما هو دواء، ولا داء فيه"

قال الهيثمي: رجاله ثقات وفي بعضهم اختلاف" المجمع ٩/ ٣٨٨

قلت: هود العصري ذكره ابن حبان في "الثقات" على قاعدته، وقال ابن القطان الفاسي: مجهول، وقال الذهبي في "الميزان": لا يكاد يعرف، تفرد عنه طالب بن حجير.

وخالف نفسه في "الديوان" فقال: حسن الحديث لم يضعف.

وطالب بن حجير ذكره ابن حبان في "الثقات" أيضا، وقال ابن القطان الفاسي: مجهول الحال.

وأما حديث بعض وفد عبد القيس فأخرجه أحمد (٤/ ٢٠٦ - ٢٠٧)

عن يونس بن محمد المؤدب

والبخاري في "الأدب المفرد" (١١٩٨)

عن موسى بن إسماعيل التبوذكي